四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。循二子之策，守先帝之規，臣曰可矣。。，。陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、

安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。氐人多次入侵邊境，郡縣征討他們，他們就憑借險要地形把守。。，。耆舊自謂與句骊同種，言語法俗大抵相類。。，。

後一年，漢遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，將兵擊匈奴。。，。、大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。興平元年，馮翊降羌反，寇諸縣，郭汜、樊稠擊破之，斬首數千級。。，。、

駿馬拉著皇帝的車駕，在清澈的渭水岸邊鳴鍾擊鼓，天子面向南方，接受單子的朝拜，朔方、易水再沒有匈奴騎兵的蹤迹，達六十多年。。，。、常歎曰：“死生有命，富貴在天。。，。〖膚施〗〖白土〗〖漆垣〗〖奢延〗〖雕陰〗〖桢林〗〖定陽〗〖高奴〗〖龜茲屬國〗〖候官〗◆西河郡（武帝置。。。其不滿周率者反減之，余爲度分。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、

張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。

景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。

黃射曾經同彌衡一塊遊玩，一道讀蔡邕所寫的碑文，黃射很喜歡這篇碑文，回來時懊恨沒有抄寫下來。。，。上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。諸侯王法駕儀仗，官屬在傅相以下，都准備儀仗，儀仗好像京都的官騎，挎著弓，帶著箭袋，列隊遮攔出入，很整齊。。，。

蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。州中論功未及上，會竦病創卒，張喬深痛惜之，乃刻石勒銘，圖畫其像。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。時衡出，還見之，開省未周，因毀以抵地。。，。

尚書郎張衡、周興皆能曆，數難誦、豐，或不對，或言失誤。。，。、假如從心裏愛敬，盡管最大限度地報效了，情意還沒有完全表達出來。。，。到永初多難之時，柬夷開始入侵抄掠；桓帝、靈帝朝政混亂，東夷逐步蔓延開來。。，。；、軀劉的禮儀是：祭祠先虞，主管官員告祭先虞完畢，烹煮祭品魚時，有司禮告，然後恭恭敬敬射獵犧牲。。，。

又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。那裏土地堅硬含鹽鹹，不生谷、粟、麻、豆類，僅靠麥子生活，但卻適合飼養牲畜和放牧。。，。、”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。九真和日南相距一千裏，征調那裏的官吏百姓，他們尚且承受不了，何況使四個州的士卒勞苦，去奔赴萬裏以外的艱險呢！這是不可調兵的第七條理由。。，。！休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。

至元封三年，滅朝鮮，分置樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡。。，。、中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，惟獨看重玉珠，把玉珠聯綴在衣服上作爲裝飾品，以及做項鏈耳墜。。，。其置尹，馮翊、扶風及太守丞奉之本位，在《地理志》。。，。、