"李公領到錢回去，重新去找張公，始終沒有再見到他。。，。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。肅宗因曰："天生此間氣，助我化無爲。。，。

"他父親不太相信，讓茅君驗證一下。。，。又進了一門，是一所很大的屋子。。，。"天寶末，祿山豪橫跋扈，遠近憂之；而上意未寤。。，。；知微遂言："求菜見阻，誠無訟理；況在道門，讵宜施之。。，。；我現在雖然還算不上飛黃騰達，但比起山中的老翁還是要強得多吧。。，。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。。，。

"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。

又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。公子曰："汝何所從來？"惟則具言其故。。。？"他又用盆扣上，念咒道："太上老君改正它！"打開一看，袈裟像原來一樣。。，。！韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。

然而，再需得到一個志同道合的人，互爲表裏，然後才可以成功，何不尋求呢？"蕭洞玄于是周遊天下，經過五嶽四渎，名山異境，都城村落，凡是人迹所聚集的地方，沒有不到的。。，。？恭有數世子孫呂習者，居在城東十數裏，作道士，民多奉事之。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。其人遂取一盂水，以肘後青囊中刀圭粉和之以飲法師，其味甚甘香，飲畢而饑渴之想頓除矣。。，。"老人曰："授學師資之禮，合獻一女。。，。

當時茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授給靈訣，也受賜命紫素之冊，茅固爲定錄君，茅衷爲保命君，也在宴會作陪。。，。人死了，雖然位居王侯，金玉珍寶聚斂如山，其實和糞土有什麽不同呢？看來只有得道成仙，才可以使生命無窮無盡。。，。？快到半夜的時候，雨過天晴，雲彩飄移，月色明亮，風已平靜。。，。一天夜裏，他被賊寇加害，把他扔到深谷中。。，。

王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。他一天天覺得自己體輕有力，不怕風寒，走起路來像在風中飄。。，。"等到打開棺材一看，果然與衆不同。。，。如此幾年，後來由于道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說："你爲什麽來？"王卿于是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。，。？能養陰陽之意，可推之而得，但不思言耳，何足怪問也。。，。

有一天，忽見一個山野之人，身披蓑衣，敲開大門走了進來，對宋景公說："聽說您對陰陽五行天文地理之類的奧秘很感興趣，今日特來拜見。。，。）四望無居人，計其道路，去京不啻五六百裏，然而林岫深僻，風景明麗。。，。孔元方爲人善良仁慈，粗衣素食，喝酒從不超過一升，當時有七十多歲。。，。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，複賣藥。。，。太極真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啓之章，清虛詠駕飚之詞，散去以後，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什麽也不知道，其後幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。。，。

平江沒有任何危險，那麽這裏的貧民就沒有地方幫工賺錢，就斷了他們的衣食之路，發生困難的就多了。。，。後乃各見死在床上，二家哀泣，殡埋之。。，。留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；"漢主上王母酒曰："五十余年四海清，自親丹竈得長生。。，。"他還秘密地對親近的人說三星所在之處，推測說，大約在河東張嘉真家。。，。

炎爲人睦親，于友悌甚至，每兄弟自遠來，則同臥談笑，雖彌曆旬日，不歸內寢焉。。，。不吃五谷，駕馭氣息，住在黃庭觀旁的水邊。。，。

"珏及曉，曆記前事，益自驚歎，問于道士，無有知者。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。後來遇見一個當年鄉親幾世後的一個後代，名叫趙輔，就向他打聽呂恭家的後代都在哪裏。。，。"道士就進了大甕，三天才出來，胡子、頭發全都變黑，容顔又變爲少年，肌膚像凝固的油脂一般細嫩。。，。、事之人，中路而退，所損尤多，不如元不會者。。，。他原來有一套葛布衣和頭巾，已經五十多年沒穿了，這時都拿出來穿在身上。。，。