本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。那裏的物産珍芙瑰麗，人的禀性放縱虛浮。。，。輪到其它鼓吏時，都要他們脫掉原先的衣服，換上鼓吏戴的帽子和一種暗黃色的薄衣。。，。當時，司徒袁逢接受郡國以上的計簿，佐理郡國上計的官吏有幾百人，全都趴在堂下拜見，沒有人敢擡頭看，惟獨趟壹拱拱手而已。。，。永建元年，朝廷任命遼東太守龐參接任將軍。。，。用王漠注的月食與官曆相比較，結果相同而推算方法不同的有二十九處，完全沒有算中的有兩處。。，。

東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。市人莫之見，唯長房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。。，。呂強的兄弟在所在地全都貪婪汙穢”。。。競修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象镳金鞍，以相誇上。。，。怎能想到有才德的人，自己生發了怠惰之心，丟棄循循善誘的品德，和亡國的人的驕傲怠惰的想法相同！一見到捆微的動向就趕緊行動，而不要等到第二天，所以我自己及早引退，害怕讓您辛苦。。，。！

冬季，盧芳任命的朔方太守、雲中太守各自率全郡歸降。。，。、以木爲重，高九尺，廣容八曆，裹以葦席。。，。濊及沃沮、句骊，本皆朝鮮之地也。。，。、曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川和先代首領中有強健名聲的人。。，。、

充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。有的宦官從忠正賢良那裹得到聲譽，先對之舉薦稱譽。。，。漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。邕對曰：“貌之不恭，則有雞禍。。，。譯文：宗正，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。

雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。）九城，戶八萬三千三百，口四十三萬一千二百八十三。。，。夜間他對段頰說：“東南角沒有羌人，應該乘虛將部隊帶出去，停在一百裏的地方，回師攻打西羌部隊，可以獲全勝。。，。此後梁太後去世，梁氏舉族被誅殺。。，。又河南有個叫曲聖卿的人，能夠用丹筆畫符，殺死鬼神並且能驅使鬼神。。，。

〖魏〗〖元城〗五鹿墟，故沙鹿，有沙亭。。，。〖高柳〗〖桑乾〗〖道人〗〖當城〗〖馬城〗〖班氏〗〖狋氏〗〖北平邑〗永元八年複。。。”單于居車兒在位二十五年去世，他的兒子繼位。。，。有人提議想關閉玉門關、陽關，以切斷匈奴的爲害。。，。、華佗給他切脈，說：“您的胃中有蟲，將要成爲體肉的惡瘡，是帶腥氣的食物引起的。。，。

天子就這件事向大司空窦融詢問，窦融認爲賢父子兄弟相互約定侍奉漢朝，又十分誠懇，最好給他加上官位使其安心。。，。任命谒者窦林領護羌校尉，住在狄道。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。

這是西域的門戶，所以戊己校尉交替駐守這些地方。。，。四年六月，漢兵起南陽，至昆陽。。，。

廣陽人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，爲烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，間柔于是利用鮮卑部衆，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。。，。、時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。建武十八年，夷人首領棟蠶同姑複、楳榆、榜棟、連然、滇池、建伶、昆明各部族反叛，殺害郡縣官吏。。，。、陳郡郤巡，學傳英業，官至侍中。。，。一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。

當時安帝相信江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，罷免太尉楊震，廢去皇太子。。，。、可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。准，五尺七寸一萬一千九百九十九。。，。

）九城，戶四萬六千八百一十五，口十九萬九千一百一十三。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。上任的時候，當時人以爲向栩一定會簡易樸素行爲節儉，然而向栩改乘華麗的車子，駕著良馬，世人懷疑他開始變得虛假。。，。時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。