自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？　　裴休　　唐開成元年，宰相裴休，留心釋氏，精于禅律。。，。明出，果聞岸北有聲，狀如風雨，草木四靡，視南亦爾。。，。"忠幹拜之，才頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。。，。而朝中有些好說三道四的人，知道了這件事，也要把這作爲借口。。，。

左右報之：冬月無瓜，軌曰："一盤好瓜，何謂無耶？"即而驚視曰："非瓜，並是人頭。。，。？　　馬奉忠　　唐元和四年，憲宗伐王承宗，中尉吐突承璀獲恒陽生口馬奉忠等三十人，馳詣阙。。，。閻王氣憤並責備他說："爲什麽接受了我的教導而又不能替我轉達呢？"又輕聲地說："放你回去，可趕快傳我的話給潞王。。，。？虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。那兩個人敲了幾下城北門，門立刻就開了，只見城裏赫然全是大火，門邊有幾條毒蛇，都有十多丈長，蛇頭也有五個斛那麽大，口中往外吐火，象要吃人。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝郊南福水的北面有個史村，有個叫史阿誓的，誦讀法華經，做了令史，來回走步，從不乘車騎馬。。，。（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。。，。當天晚上陳設完畢，忽然聽到婦女的哭聲，起初遠漸漸近，不一會兒已經到了齋筵席中了。。，。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。。，。兆夢徽曰："我有金二百斤，馬一百匹，在祖仁家，卿可取之。。，。

　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。扶桑使臣還貢獻了觀日玉，玉大如化妝鏡，方圓一尺多，明徹如琉璃，用它映著太陽觀看，太陽裏面的宮殿看得明白清楚。。，。又下诏命軍容使西門季玄爲都監。。。（出《北夢瑣言》）　　湖南武穆王巡視邊境，回船行到洞庭湖宜春江口。。，。知你爲人寬厚仁德，所以前來奉告。。，。急以矢系弦，賊遂去，因曰："吾子果智者，某罪固當死矣。。，。

所謂生爲盜跖，死爲夷齊，妄言傷正，華詞損實。。，。他于壬辰春季三月回到九華山，以後再也沒有到京師洛陽去。。，。鬼知道後就憤怒地對和尚說："和尚給人做媒人，你不覺慚愧嗎？"和尚聽後慚悔地走了。。，。？"當時認爲是警句，等到來年崔曙死了，只剩下他的一個女兒名叫星星。。，。

《法苑珠林》十七、九五兩引作出《冥祥記》）　　晉朝的興甯年中，僧人竺興義，住在山裏常做好事，住在始甯保山。。，。、（出《前定錄》）　　晉公韓滉在中書府，叫一名官員來見他。。，。偶因僧問乞飯處，某遂指遵之耳，亦是償債了矣。。，。"漢朝末年發生戰亂時，支謙躲避動亂而到了吳地。。，。

"言訖，被使催促，前至府舍，見館宇崇峻，執杖者二十余人。。，。"旁有一吏白王曰："此人好啖脍，暫可罰爲魚。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？就叫力士告訴掖庭令，按人口簿子進行挑選。。，。懷玉抱冤無訴，于獄中疊石像佛，默祈冥助。。，。

父曰："吾能救之，無煩遠行也。。，。首先要有一處大的房舍，作爲置備酒宴的場所。。，。後來有個隴西的李君來管浙西院，聽說金閨豔麗，請求金閨並納爲妻。。，。

醫雲："須得髑髅屑服之，即差。。，。'"公子俯而誦之，既得，仰視異人亡矣，大異之。。，。"等他死還未到十多天，李彥光就得病了，樊就現了形，晝夜都不離去，或者從屋上來，或者從牆壁裏來，拿著棍子上前，親自鞭打。。，。

"彥伯又在客店留了一天，誠心誠意地做了祭祀，但那天晚上竟然沒有夢。。，。後景亂梁，破建業，武帝禁而餓終，簡文幽而壓死，誅梁子弟，略無孑遺。。，。"于是召王顯的三個兒子，都授予五品官職。。，。他從縣裏回來，見家裏已經備好了飲食，于是坐下便吃，這樣過了十多天。。，。

時將兵，猶禁諸軍漁捕，有竊爲者，中夜猛獸必來欲噬之，有弟子戲截蛇頭，來詣法和，法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚袴裆而不落。。，。？仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。。，。宣王就招呼王陵的字說："彥雲饒了我吧！"宣王的身上也有被打的地方，不長時間就死了。。，。！