有個婢女叫金荊，杜昌洗頭叫金荊給梳理頭發，于是柳氏就割下了她的兩個手指頭。。，。及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。

"宣律方知其異人也，整衣作禮而師事焉。。，。遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。（出《還冤記》）　　晉山陰縣令石密，以前曾當過禦史，因歪曲事實使句容縣令萬默被殺。。，。"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。（出《傳奇》）　　唐朝開元年間，有個叫金剛仙的僧人，是西域人，住在清遠峽山寺裏。。，。

"道德就不去事道，而誠心誠意去念觀世音經。。，。後數年，邊帥奏爲從事，得假禦史焉。。，。昌壘白麥面烹之將熟，潔白如新，今面如泥且爛。。，。

所以疆域圖和戶口冊不能不制作。。。知苑刻造的石頭經文已經裝滿了七間石室，他于貞觀十三年去世，弟子們繼承了他的功業。。，。每當寺塔發射亮光時，人們使用素食菜果等祭祀，祈求神靈賜福、保佑。。，。、"醒後，想到朝中沒有姓顧的侍郎。。，。

"（出《玉堂閑話》）　　佛家講因果，總有報應的時候。。，。後越伐吳，王敗走，謂太宰嚭曰："吾前殺公孫聖，投于胥山之下，今道由之。。，。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。。，。（出《本事詩》）　　範陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。。，。其夕既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。。，。

"宣律又問天人道："在蜀地簡州三學山寺內，有空燈常照，這空燈因何而有？"天人答道："三學山上有一座菩薩廟，這是迦葉佛正法時剛建立的，由歡喜王菩薩建造。。，。？鴻驚愕久之，謀寂曰："非君所能教導也，當縱其遊學。。，。每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。你可以擔當辦理此事，最先應該做什麽事務？"盧鈞開始懷疑他說大話，後來則想考驗、觀察一下再說，便騙他道："你若有辦法，我就當主宴。。，。？、就對他的妻子說："我的女兒不愁不能出嫁，先把她的嫁妝拿出來，在城裏找一個謹慎善良的人給你的女兒婚配。。，。

良久，虹自天沒于弘實之口，不複出焉。。，。人間囂囂，而朝廷好言事者，得以爲口實。。，。俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。。，。他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、

帝笑而賞之，令于春明門，待諸州庸車三日，並與之。。，。則爲釋提柏國（明抄本柏國作恒因）所請矣。。。耿詢聽說這件事後笑著說："我沒得到這個官的原因，是因爲活到六十四五不論罷了，然而得到這個官，我的命就沒了。。，。李林甫等秉政，陰中計于武妃，將立其子以自固，武妃亦結之。。，。

後來他每到了人多的地方，一定要問一下這件事。。，。縱使玄聖猶存世，也無起死回生力。。，。到了唐太宗貞觀年間，在玉華宮北面慈烏川山上，經常見到一群鹿集在一個地方，把它們趕跑後還返回來，有人感到奇怪，便在這個地方往地下挖，掘到一丈深時得到了一尊石像，身高一丈左右。。，。及明具白，掘地及溷，不獲其屍。。，。"聲甚傷淒，似是自悼不得成長也。。，。

子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。重村工匠，令書八部般若，香台寶軸，莊嚴成就。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。"因以詩示二童子，童子怒曰："吾以君質性沖寂，引至吾國，鄙俗余態，果乃未去。。，。初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。"羊聃的哥哥子贲先是娶了南郡公主，因爲羊聃的事自己上表請求解除婚姻，皇帝沒有允許。。，。