即便上清官的醍醐，估計也不比這種酒的味道好。。，。以事付功曹，巴自行捕逐，若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。。，。"韋君曰："相與宗盟，合有繼敘。。，。恰巧店主人夜裏起來，用燭火照見了他。。，。

時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裏，空屋子還像原來一樣。。，。走了幾裏，來到江邊，走進長滿蘆葦的江渚中，看見一條大船，船上有幾個人，相貌都很奇特。。，。"說罷就用一半水兌了一升酒賜給蔡經家的人，每人喝了一升就都醉了。。，。或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。。，。

衆神仙常常改換形貌混迹在人群中到處遊玩。。。又出一枕，謂之紅蕤枕，似玉而栗，其文微紅，而光彩瑩朗。。，。因令不動其衣，閉其戶，以棘環之，冀其或來也，至十八日夜五更，村人複聞雲中仙樂異香從東來，複下王家宅，作樂久之而去。。，。

"薛尊師學成道術之後進入京師，居住在昊天觀。。，。"于是張山人要來了水，用刀湯禁咒。。，。又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。。，。夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。

每到秋分那天，就拿著簿書來尋訪有志學道的人。。，。但在莊敬丹到，而絕淫色之念也。。，。

如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。

後于道中寄詩與田晉公曰："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。"言訖，有一神人自空而下，謂常曰："爾何此言？"常按劍沈吟良久，乃對曰："我言者，平生之志也。。，。？合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？

他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。（出《續玄怪錄》）　　柳歸舜是吳興人。。。

"道士遂引俊入石穴，初甚峻；下十余丈，旁行漸寬平；入數十步，其中洞明，有大石堂，道士數十，弈棋戲笑。。，。；玉苗瓊蕊亦宜夜，莫使一花沖曉開。。，。身即騰騰處世間，心即逍遙出天外。。，。而忽遺棄耶？"賈笑而不答，因令造棺器，納亡女其中，置之船下。。，。？

夫人命筆題玉壺詩贈曰："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。不幾天錢花光了，就向南走出了啓夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。。，。夫人誦經萬遍，積十六年，顔如少女，于是龜山九虛太真金母、金阙聖君、南極元君，共迎夫人白日升天。。，。、待到醒來覺得這個夢稀奇，于是他就禱告說："您究竟是什麽靈異？願一睹仙姿，希望恩賜神約。。，。？眙而望之，不暇他視，真塵外景也。。，。

"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。（出《逸史》）　　蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂，父母估計她的命一定不能保全，就把她帶到南山，用被子包著棄在石頭上。。，。等我去向上面奏請爲你要來通天關的鑰匙，然後送你回去。。，。