我們私下見到尚書仆射胡廣，行爲真誠舉止規矩，謙虛溫雅，廣見博聞，探究深奧窮盡道理，《六經》典籍玄妙，舊章憲制，沒有不曾覽閱的。。，。他認爲世俗儒生拘泥文字，常常失去真正的含意，于是便閉門思索，回絕慶賀吊唁之類的禮節往來，門上窗上牆壁上都放置刻刀刻筆。。，。臣生長邠岐，年五十有九，昔爲郡吏，再更叛羌，豫籌其事，有誤中之言。。，。經常退居隱處約束，教授門徒，不接受州郡的禮遇诏命。。，。初平元年，長沙太守孫堅殺荊州刺史王叡，诏書以表爲蒯州刺史。。，。

希望像靈芝一年三次開花啊，又迫近白露凝結成霜。。，。”安帝素來聽說張衡擅長算學，要公交車特別征召，授予他郎中職位，兩次升遷後任太史令。。，。

得立六年薨，無子，永甯元年，太後又立河間王開子都鄉侯翼爲平原王嗣。。，。”這大概是說大小凹凸醜美的形狀，直至鼻目衆竅毛發之狀，沒有不如此的。。，。武力收起而俎豆遍布，六典陳設而九刑擱置。。，。時，龜茲王建爲匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻破疏勒，殺其王，而立龜茲人兜題爲疏勒王。。，。案《石包谶》，宜徙都長安，以應天人之意。。，。羌聞之，乃分抄傍縣，诩因其兵散，日夜進道，兼行百余裏。。，。

”帝曰：“何以言之？”對曰：“尚書令陳蕃任事則化，中常侍黃門豫政則亂，是以知陛下可與爲善，可與爲非。。，。？許劭曾到穎川，和大多德高望重的人都有交往，惟獨不去拜訪陳蹇。。，。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。

”不久包圍解除，韓忠果然出來作戰，朱儁乘機攻擊，大敗韓忠。。，。惟獨師友道德，符合昔日之真，抱影獨立，不與士結交。。，。尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。竊取官位之人，上天奪去他們的明智。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有幹犯者。。，。

三公于每年年終，分別政績的好壞，讓官吏知道奉行公事的福運和謀取私利的災禍，那麽，各種災禍的根源差不多就可以堵塞住了。。，。棱勉之曰：“君儒者，當謀谟廟堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆見吊勉。。，。？”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。