他上表請求修撰古史，先撰寫了目錄送給皇上，玄宗稱贊很好。。，。（出《法苑珠林》）　　南齊時和尚弘明，是會稽山陰人。。，。改換一個地方埋葬他，把他的劍留下，來報答您的恩德。。，。"須臾至舍，見骸形臥在床上，心頗惆怅。。，。（出《逸史》）　　長安城的南面，曾經有個和尚，一天到中午的時候尋求飯食吃，偶然看見了一個女子正在樹上摘桑葉，和尚上前問道："這附近什麽地方有希望可以找到飯食。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。

"及死未浃旬，而彥光染疾，樊則形見，晝夜不去。。，。貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裏的齋事。。。以此苦邀，彌經年月，後感佛現，忽異本形。。，。

"又雲："自永嘉以來，二百余年，建國稱王者，十有六君，吾皆遊其都鄙，目見其事。。，。宣王就招呼王陵的字說："彥雲饒了我吧！"宣王的身上也有被打的地方，不長時間就死了。。，。！後入朝居廊廟，大拜正司徒，爲侍中中書令。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高祖武德年間，隰州大甯有個人叫賀悅，因爲鄰居的牛損壞了他的莊稼，就用繩子把牛的舌頭勒斷了。。，。便遠遠地對將士們說："看到對方的龍旗像睡了一樣並不飄動，而我軍的龍旗則揮舞踴躍的時候，要立即發起進攻。。，。

如能得到官位利祿，那就不要再使用此方，再用就是貪婪，這是爲仙之道所不允許的。。，。會彼學徒留礙，蘭乃間行而至之。。，。

如今你已經償還給我了，現在可以允許我走了吧。。，。大曆年初，做了衢州司戶，僻性常常好誦讀觀音經。。，。

他又蒙受文殊的指點傳授，讓他刪定譯釋的經論，所以大大超過普通人的翻譯。。，。　　李虛　　唐開元十五年，有敕天下村坊佛堂；小者並拆除，功德移入側近佛寺；堂大者，皆令閉封。。，。；法通的力氣抵得上一百個人，當時人們都很佩服他，認爲是神靈在幫助他。。，。

大明本是古佛住處，靈像不肯北遷故也。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。人這一生很難遇到知音，請不要推辭再給我彈奏一曲。。，。

也是借了奈遮阿羅漢的神力、母親如今仍然健在，時常到羅浮天台等西方各個地方去，從前那裏的法盛昙沒有人去拜谒，母親去的地方還要往西。。，。、（出《廣古今五行記》）　　北齊文宣天保年間。。。）置勾任，（明抄本"任"作"使"。。，。後辟逆節漸露，诏以袁滋爲節度使。。，。于是司徒王導上奏說："羊聃罪過不容寬恕，應當處以重法。。，。

看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。不一會兒，只見灰末聚攏在一起浮出水面，又變成了繩的原形。。，。身頗瘡爛，于是浴而將養之，月余平複。。，。那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝總章、鹹亨年間，京城內有個屠夫，世代相傳以此爲職業。。，。、最後有一婦人，年齡可有三十歲，青襖白衣，走到秀遠前而站住，過了一會又有一個婦人穿著白布衣服，紮著環形發髻，拿著香花在前，告訴秀遠說："你的前身就是我，用這個花來供養佛的原因，才能輪回轉世變作你。。，。大業之亂，思歸無計，隱江荻中，誦法華經，七日不食。。，。他的婢妾家奴，只要稍有點錯誤，或者挖心，或者剜眼，殘酷到極點。。，。