苟爽、鄭玄、申屠蟠，三人都以儒生爲處士，朝廷屢次征召都推說有病而不到任。。，。、銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。

又設置千裏驿馬，傳遞消息問候起居情況。。，。然後高舉天網，整頓八極，聚集天下九澤的動物，包羅四方荒野的飛禽走獸。。，。從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。司徒楊賜認爲王允一貫高尚，不想讓他受到拷打羞辱，于是派人勸解他說：“先生因爲張讓的事，所以一個月裹兩次被捕。。，。會爽薨，颙以他事爲卓所系，憂憤而卒。。，。

殺死男女共數十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此五縣地界之內，再沒有人的蹤影。。，。帝省奏大怒，即诏司隸、益州檻車收鸾，送槐裏獄掠殺之。。，。、因此叛軍統領夏密等人集中其黨羽六百多人，自己捆了來自首。。，。我們出兵攻擊，四面包圍，可以打一個田單那樣的勝仗。。，。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱宇爲“八俊”。。。、

侯成追趕門客，將馬追回，將領們湊合了禮物向侯成祝賀。。，。年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。

雖未足綱紀國體，宣洽時雍，庶幾觀察，增闡聖聽。。，。今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勳之有？豈橫叨天功以爲已力乎！宜辭大賞，以全身名。。，。？！從前蕭相國被加賜可以不唱名字，這是優待忠良賢臣。。，。甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。奉行上天的處罰，順應天意民心，此乃湯武之所以能發揚先王之功業的原因。。，。’僥幸得到贊譽，那是上天受到迷惑，茫昧無知罷了，不是自己的過錯。。，。

後謝病免，複公車征爲司徒長史，拜將作大匠。。，。高行義美之德操，很少有人能趕得上。。，。前溫出屯美陽，令卓與邊章等戰，無功，溫召又不時應命，既到而辭對不遜。。，。

他長期勞苦，曾停下工作扔下筆歎息說：“大丈夫沒有什麽別的志向謀略，也應該效仿傅介子、張骞在異域立功，以此得以封侯，怎能長久從事這種抄寫工作呢？”左右的人都嘲笑他。。，。？、百僚大會，卓乃奮首而言曰：“大者天地，其次君臣，所以爲政。。，。當時隗囂已經占領隴西四郡，派人去請任延，任延置之不理。。，。袁紹戰敗後，臣的軍糧也完了，要舍棄收取河北的計劃，轉而圖謀荊南。。，。

不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。冬，勒姐、零吾種圍允街，殺略吏民，颎排營救之，斬獲數百人。。，。、到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。

郭林宗曾說劉儒不善言辭但心中聰慧，有美玉一樣的內秀。。，。光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。

其有更相援引，希附權強者，皆腐身熏子，以自衒達。。，。孫程說：“陛下起初與臣等人造事之時，常恨奸臣，知道他們會傾覆國家。。，。