見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。昔師曠時，有白燕來巢，以爲瑞應，師曠事晉。。，。

（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。　　毋乾昭　　蜀人毋乾昭有莊在射洪縣，因往莊收刈，有鹿遭射逐之，驚忙走投乾昭。。，。及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常爲別人講解。。，。"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。

和他住在一起的徒弟們，也都不知道這件事。。，。建義元年，後爲爾朱榮所害，始驗其言。。，。等他們死了以後，物力漸漸的差了，現在他們的兒孫又都貧窮了。。，。

每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。。，。（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。其欵示：某瘗蠶賣桑葉，市肉以歸，實不殺人，特請檢驗。。，。"時人聞之，鹹服公之博識，則醫工所謂異人者信矣。。，。

　　王昙略　　宋谯國城父人王昙略，常以牛作脯爲業。。，。群滑人也，世爲本軍劇職，群少凶險，親姻頗薄之。。，。乃召諸畜等，皆怒曰："逆賊殺我身，今飲汝血。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。。，。他的大女婿堅持韋氏子的學說，二女婿就正好相反，敬重佛教。。，。

最後看到闖公占的卦辭說："這個時間是屬王侯將相的時間，這是吉辰，這老鼠一定是活的。。，。當時劉仁軌當刺史，正喜好煉丹這件事，被人告發了，後因潛逃才未被捉到。。，。如果在範陽，四月八日得病將無法醫治。。，。泰山神說："你的祖師位居高官，本應使百姓安居樂業，然而他殘害生靈，做了很多壞事，亂施刑罰，致使冤魂告狀。。，。

（出《前定錄》）　　韋泛，不知道他從哪裏來。。，。時補阙李秦授寓直中書，封事曰："陛下自登極，誅斥李氏及諸大臣，其家人親族，流放在外者，以臣所料，且數萬人。。，。道士說："一定要把你的母親落葬在這個地方，這樣你可以長壽，而且兩代都可以做高官。。，。若雲情愛，不蓄于胸襟有年矣，幸練師無疑。。，。

　　石旻　　會昌中，有石旻者，蘊至術。。，。若一旦後世，何可使法種無嗣？"遂以妓女十人，逼令受之。。，。？既而焰熾，不能盡言，"義逸怒而叱之。。，。破虜這時也很惶恐懼怕，不敢承認自己的罪過，但是卻欺騙蓋卿說："我自然要想辦法幫助你洗清罪名，不用上訴了。。，。每夜，門庭自有血數升，不知所從來，如此三四。。，。不出三日，其女遂亡，時人鹹以爲冤魂之所致也。。，。

"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。可能走了一二裏地，掉進了一個古井裏。。，。襄陽有客僧，不持僧法，飲酒食肉，體貌至肥，所與交。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。