有一神牛，駁身，自山而降，下導九十九泉，飲泉竭，故山得其名。。，。典雲："汝所論訟韋司馬取錢，今冥獻酬自直也。。，。忽見側有錢出，如流沙，因競取之。。，。蕭氏常常稱呼李黁是野狐狸的女婿，李黁也沒說什麽。。，。

不說葬者之歲月，先識圮時之日辰，以圯之日，卻求初兆，事可知矣。。，。"後來韋縚買了那塊地，把中年死去的兒子葬了。。，。現在咱們各言其志，您聽了不要講出去。。，。他立即就和同僚們徑直趕到江邊觀看。。。　　蔡　玉　　弘農郡太守蔡玉以國忌日于崇（"崇"字原空缺，據陳校本補）敬寺設齋。。，。寺院的僧人說："五代時後唐莊宗進入開封，明宗進入洛陽，等到清泰東去伊水瀍水那年，玄宗禦容額頭上都有汗水流淌。。，。

山下有一個洞穴，從岸石中出來、樣子象鑿出來的。。，。、舊時傳說夔州到牛渚矶是水府，不知崔道樞所去的水府是哪裏。。，。等到醒來時汗衫不見了，當時只有一個鄰居的小孩在旁邊，以爲是他偷去了，于是兩人爭吵起來。。，。

　　李自良　　唐李自良少在兩河間，落拓不事生業，好鷹鳥，常竭囊貨，爲韝绁之用。。，。"那兩個人笑著說："孔子說，他不說神怪；又說，敬鬼神而遠之，爲什麽呢？"朱壽說："孔子是聖人。。，。；？有人說：三洞法箓之外，還有一百零二法，爲天師的後代所嚴加看管，只允許用來拯救生靈，如果用于不正當的事情，必定受到天帝嚴厲拷問責罰乃至暗中殺戮。。，。出家必有吉（"吉"原作"言"，據《搜神後記》八改）。。，。士望四顧，城門並開，及走向門，其扉即掩。。，。有未化者數段，相兼留之，以旌異物。。，。

諸人既見銘，道路喧聞于裴氏子。。，。有叩門者，自稱高氏子，以符術爲業。。，。幾天後，有一個老人上門來，昝規請進屋，談到兒女挨餓受凍，妻子要出賣自身的意思。。，。惟王籌之！"錢塘乃逡巡致謝曰："寡人生長宮房，不聞正論。。，。！

他說，這三棵草是預示主人將有美德的。。，。姚史官也可稱得上是當世的學者，反複多次與諸儒研討，琢磨一個多月，竟不知那裏面包含的旨意。。，。"鄭詢之，曰："奈何，然須致紙錢三五萬，令他行下可矣。。，。縣令就下命令多准備鼎鍋和木柴，把池中水全提出來，燒成開水，灌那洞。。，。　　绮缟樹實　　東南荒中有邪（音"耶"）木焉，高三千丈，或十余圍，或七八尺。。，。

看到穿著衣服戴著帽子在道上走的，看到背負東西奔走的，看到長著翅膀飛翔的，看到長有羽毛奔馳的，我就想吃下他，到了漢陰南，因爲饑腸所迫，碰上一個人很肥，就把他捉住吃了。。，。"商人回答說："龍的脾氣又直爽又暴躁，喜怒無常，也許能殺害我。。，。"令人檢查梅先冊簿，高興地說："你還不該死，現在放你，你應該繼續做善事。。，。唐僖宗、唐昭宗流離在外，寺廟爲盜賊破壞。。，。、對曰："此上界化生龍之石也，非人間物。。，。

舟人惶懼，不知所抗，已分爲所啖食，唯念佛求速死耳。。，。（出《廣異記》）　　唐朝代州一個老百姓家有一女兒，他哥哥從軍到遠方去了，不在家裏，只有母親和女兒住在一起。。，。

母親總是原諒他，我有氣，但也不當罵母親。。，。然而算起來，你的壽命還沒有完了，應該得以複還，不應該改作地獄的冤鬼。。，。鄭絷驢于門，置帽于鞍，始見婦人年三十余，與之承迎，即任氏姊也。。，。"日落後，只見一個婦女身體受傷頭發蓬亂著，路過門前來要水喝，對田氏子說："我剛才在柞樹林，遇上一只老狐狸變成人，我不知是狐狸，跑上去與他作伴，好一起過柞樹林，想不到老狐狸把我打成這個樣子。。，。　　唐堯臣　　張師覽善蔔冢，弟子王景超傳其業。。，。父妪見澄來，遽起曰："客沖雪寒甚，請前就火。。，。

又《謝康樂》集，亦言"竹間水際多牡丹"。。，。弁于衆中，見其伯母，即湖城之妻也，相見悲喜，各問其來由。。，。韋宥吃驚地說："莫非是一條龍？"于是他命人幫他穿戴好衣帽，燒香禱告。。，。？傳說石鼓如果響，則石驢也叫而石人則哭，倘若有這種情況，則對縣官不利。。，。