《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。安度，十一萬四千九百四十0上生屈齊。。，。．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來，三十余發，請征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅。。，。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。

牒的厚度是五寸，長一尺三寸，寬五寸，有玉函。。，。三年五月乙卯日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十四度處。。，。長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。扶風人孟佗，財産富贍，與張讓的家奴結爲朋黨，用盡全部家産去贈送慰問張讓的家奴，決不吝惜任何東西。。，。

昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。願遣執金吾耿秉、度遼將軍鄧鴻及西河、雲中、五原、朔方、上郡太守並力而北，令北地、安定太守各屯要害，冀因聖帝威神，一舉平定。。，。、安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。至立秋，迎氣于黃郊，樂奏黃鍾之宮，歌《帝臨》，冕而執幹戚，舞《雲翹》、《育命》，所以養時訓也。。，。、三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。

後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。光和六年秋，金城河溢，水出二十余裏。。，。

戶二千五百，口萬余，勝兵三千人。。，。靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。

朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。其閏余滿二百二十四以上至二百三十一，星合閏月。。，。由于有病，他被免官，在家中去世，汝陰的人在祭祀土地神時以他配享。。，。

第二年，李合因爲官吏百姓患病，一再出現災異，被皇帝策免。。，。十八年，以病乞身，爲侍中騎都尉，卒于官。。，。靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、

建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。複數寇抄邊郡，焚燒城邑，殺略甚衆，河西城門晝閉，帝患之。。，。京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。火星主凶險和衰敗，鬼宿和屍星主死亡，火星進入鬼宿靠近屍星爲大喪的征兆。。，。後來沈在水中的樹木變爲龍，在水面上出現。。，。

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。。，。單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。

中世張衡爲陰陽之宗，郎顗咎征最密，余亦班班名家焉。。，。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈印绶，赙缣三千匹。。，。他經常吩咐兒子們，應當世代尊奉漢，不可有負漢。。，。建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。

順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。溫序巡視所屬地區到襄武，被隗囂的別將苟宇扣留脅迫。。，。冬，任尚將諸郡兵與馬賢並進北地擊狼莫，賢先至安定青石岸，狼莫逆擊，敗之。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。而芳以自歸爲功，不稱匈奴所遣，單于複恥言其計，故賞遂不行。。，。”中平六年，大將軍何進想殺盡宦官，宦官事先發覺，在皇宮中先殺了何進，雙方兩敗俱傷，天下從此陷入大混亂中。。，。