據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、明公不先告曉使得改行，而兵起蕭牆，非國之利。。，。如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、沖帝、質帝在位年問，梁太後執掌國家政權。。，。、

”此事交給四府，大將軍掾韓卓提議，認爲“烏桓兵少，而且與鮮卑世代爲仇敵，如果烏桓被調發，那麽鮮卑必然會襲擊他們的家。。，。于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器于良材，求镆铘于明智。。，。；如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。韶愍其饑困，乃開倉赈之，所禀贍萬余戶。。，。滕延字伯行，北海人，後來擔任京兆尹，有理政的名聲，當代人稱他爲忠厚長者。。，。史弼爲政特別下氣力挫壓豪強，那些小民有罪，他倒是常常寬大處理。。，。

起初，與朱晖同縣的張堪平素有好名聲，曾在太學見到朱晖，十分敬重他，以朋友之道與他交往，並握住朱晖的手臂說：“我想把妻子孩子托付給您。。，。父成，江夏太守，儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。。，。行仁義能和睦下屬，盡忠心以保衛朝廷。。，。龜既到職，州郡重足震栗，鮮卑不敢近塞，省息經用，歲以億計。。，。酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。

假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、若陵僣無度，幹時而動，衆之所棄，誰能興之！”術不說。。，。！

這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。貴戚願其宅吉而制爲令名，欲其門堅而造作鐵樞，卒其所以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行驕僣耳。。，。賈誼所說的‘投鼠忌器’，就是這個道理啊。。，。呂布勸他進宮，于是就進了宮門。。，。

今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。《詩》雲：“天難谌斯，不易惟王。。，。當時他屬下的縣令長吏大多是宦官子弟，百姓把他們看作災患。。，。觀看瑤溪的赤色河岸啊，憑吊被殺害的祖江。。，。

太尉李鹹當時生病，但他乘車而來，拄杖隨行，他對妻兒們說：“如果皇太後不能被安置配食桓帝，我就不活著回來了。。，。嗟我樊府君，安可再遭值！”視事十四年，卒官。。，。！要是不能如願，那就舍身爲國而死。。，。進乃使黃門令收碩，誅之，因領其屯兵。。，。