贊曰：襄贲侯厲行仁德，于是在燕北築城。。，。大業既定，豈宜妄有遷動，以虧四海之望？”時人懼卓暴怒，琬必及害，固谏之。。，。？由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、後來被征辟到大將軍梁冀府內，但這並不是他所願意的。。，。願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。

這都是欺騙迷惑世俗之人，用以貪圖勢利官位，真假昭著，但沒有一個人系q舉禁止。。，。按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；雖然，動不以禮，非所以示四方也。。，。

诏遷爲徐州牧，加安東將軍，封溧陽侯。。，。這些人不明白謙退和滿盈的征驗，分不清堿損和增益的天數。。，。殷戊、宋景之時，發生的事便可說明。。，。、後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。

沮授上船時歎息說：“主上志驕意滿，部下追求功利，悠悠黃河水，我還能渡過黃河嗎？”于是借口有病向袁紹要求辭去，袁紹不同意，而且心裏對他很惱火．就減少他統率的部隊劃給郭圖指揮。。，。？魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。。，。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。。，。雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；複靜以理，則甘糟糠而安藜藿。。，。；奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；

他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、現今三公在位，都是道藝精通，卻只各自端正自己，卻沒有去匡正朝廷，不是不聰明，而是怕死及披處罰。。，。您看到用木做成的雕獨自飛翔，憐憫我垂下翅膀回到原先棲息的地方，而我有感于離開青蛙依從鷗鳥，爲你先笑而後號哭感到悲傷。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。