孫泰的兒子孫展，進士及第，入梁爲省郎。。，。"飲訖，佐見翁色悅，徐請曰："小生寡昧。。，。　　法曹吏　　廬陵有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。。，。那個薩诃法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。

面及右膊之上，爪迹宛然，終身不滅。。，。憑當時的才能和名望，被司馬景王所忌妒而殺了。。，。"幾天以後，樂蓋卿就在街市上被斬首，蓋卿號叫，但沒有什麽辦法再陳述，只告訴別人把紙和筆隨身收殓。。，。在職五年，建中元年六月二十八日，准備赴京選官，因爲得了急病死在廣陵旅舍。。，。"勝生反更惡罵，遂入堂中，打白石像右手落，夢中所見，宛然舊像。。，。驚起曰："與公幽顯異路，何故相幹？"公孫曰："某有冤，要見長官請雪，嘗忝僚佐，豈遽無情！某命未合盡，爲奴婢所厭，以利盜竊。。，。？！

師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。　　樂生　　唐中丞杜式方，爲桂州觀察使，會西原山賊反叛，奉诏討捕。。，。邑胥張勵者，家富于財，群從強大，爲邑中之蠹橫，居與忠同裏。。，。貴曾得一白鷹，獵于沃野，見一赤兔，每搏辄逸，遂至迥澤。。，。等他們經過桂州的時候，式方派了一個姓樂的押衙和兩個副將相隨。。，。

忽吠聲，立抱王殷之背，驅逐不去。。，。主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。。，。逐經函而出，開視其經，了無濕汙。。，。　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。頭的兩邊還有兩條白道，就和玉钗的形狀相似。。，。

晉元帝時，寓居華亭，獵于東野大薮。。，。昉既至，則天問之而不罪也，留昉宮中。。，。你現在的女兒就是她托生的，但也應當給我償命。。，。兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道："今日吃我施舍的食物的，願你們來世給我當弟子。。，。既入湖，日暮暴風，波浪如山，船小水入，又與婦人俱行，命在瞬息，乃一心誦觀世音經。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。

王邵之因此就誣告法存豪橫放縱，殺了法存並沒收家財。。，。"肅宗檢之于燭下，則若有綖而赤者存焉，遽以狀聞，遂生代宗，代宗之載生三日也，上幸東宮，賜之金盆，命以浴。。，。（出《報應記》）　　唐代王陁做鷹揚府果毅，因爲有病而斷絕吃葷肉，發自內心誦讀金剛經，每日五遍。。，。"皓曰："若然，則周孔已明，何用佛教？"會曰："周孔所言，略示近迹，至于釋教，則備極幽微。。，。？

宣王自將中軍討陵，卒至，陵自知勢窮。。，。他日有人求娶沈氏者，慎勿許之。。，。他闖入這座廟寺對各位道人說："久聞此塔屢放光明，實屬謊誕不經。。，。

他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他凶猛，誰也不敢抗拒。。，。　　高智周　　高智周，義興人也。。，。又按他的要求一一照辦後，只聽到船從山頂樹上飛過的聲音，根本聽不到水的響聲，經過三天，到了石頭淮便停了下來，那支竹杖也不見了。。，。在朱瑾的軍隊沒有到來以前，部下的兵士們就常鬧虛驚，刁鬥架自己就跑到軍帳前面。。，。

世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。。，。又有沙門惠達者，家甚富，有金錢巨萬，貪夜光之學，因與爲友。。，。鳥的肉多而羽毛少，它的叫聲變化多端。。，。永泰年中，病又重，就在燈下，清心誦讀多心經。。，。"沙彌懇告曰："上堂食頃而歸，豈便毀損。。，。"又雲："軌雖無罪，然大資福助，爲軌數設齋供，並寫法華、金剛、觀音等經，各三兩部，自茲已後，即不複來。。，。、

"　　鄂川小將某某人，本是個農家子弟，後來做了官，就想要結交那些豪門大族，因此要謀害原來的妻子。。，。這次離開建業之後，他便收迹于剡山，畢其命于林澤。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。

俄見一丈夫，身長衣短，後卓衣負囊仗劍自空舍中出，既而倚劍揚言曰："我盜也，爾豈非盜乎？"鄭生曰："吾家于鞏雒之郊，向者獨驅田間，適遇大風雨，迷而失道，故匿身于此。。，。？　　幸靈　　晉幸靈者，豫章建昌人也，立性少言。。，。"遊秦不回答，也沒有害怕的神色。。，。他令人另外刻制一尊檀像，拿去向皇帝複命。。，。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。沒過幾天，崔行功就被加封爲大夫之職。。，。