郝溥　　僞蜀華陽縣吏郝溥日追欠稅戶，街判司勾禮遣婢子阿宜赴縣，且囑溥雲："不用留禁，殘稅請延期輸納。。，。（出《儆誡錄》）　　前羅華陽縣吏郝溥每天都追欠稅戶納稅。。。（出《嘉話錄》）　　劉禹錫曾說："官職不是生前定的，爲什麽叫真宰相呢？"永徽年間，盧齊卿身死，到蘇醒後，說見到他的舅父李某，做了冥府的判官，有一個府吏查閱案卷說："宇文融應該當宰相。。，。？用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。。，。（出《宣驗記》）　　相州邺城的城裏，有座一丈六尺多高銅鑄的立佛像。。，。蘭雲："世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。。，。

不數年，染疾而卒，官至太仆卿。。，。現在既然被他懷疑，這番功業是肯定成就不了了。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。實上，最高的道術並不煩瑣，神仙的妙方最爲簡易，當今人們不是以爲煉丹所用的藥多麽貴重，就是把煉丹技術看得如何艱難，都是不對的。。，。"臨刑之日，舉刀刃斷，奏得原免。。，。這天夜間，金剛仙夢見一個老人，捧著一匹絲布來到他面前說："我就是那只蜘蛛，還能織布。。，。等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。　　張進　　僞蜀給事中王允光性嚴刻，吏民有犯，無貸者。。，。

"這以前昭德就接受了孫萬榮的賄賂，奏報授與三品官。。，。初王氏之季，閩建多難，民不聊生。。，。

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。　　高紙　　高紙，隋仆射颍之孫也。。，。忽然有一天，他見李尉的妻子，就象活著的時候一樣。。，。至于七日，五體投地，布面在土，不起不食。。，。

"常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。。，。脫遇諸塗，皆閑車走馬，掩目奔避。。，。　　岐州寺主　　唐貞觀十三年，岐州城內有寺主，共都維那爲隙，遂殺都維那，解爲十二段，置于廁中。。，。

就下拜謝罪，並放松了鞍辔，對馬說："如果是我的母親，就應當自己回家。。，。遠遠看見有七段火光，望見火而跟著走，好象是村子想要去投宿，卻始終不能到達。。，。　　伏萬壽　　伏萬壽，平昌人。。，。

古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢。。，。"小孩就說："叫我去服勞役吧，我去拿點衣服和幹糧。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。"言訖乃殁，院僧但見其與人言而不見也。。，。

見二人入智興所寢之舍，驚曰："徐州王待中在此。。，。郡守占著兵道，驿站全都燒毀了。。，。

"哀祈移時，其亡婢不受，但索命而已。。，。有人同情他，送給他酒，又舍不得多喝，每次三兩杯而已。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；雲："軌是女婿，雖不合于妻家立靈，然而苦無所依，但爲置立也。。，。民以爲死，舁出門外，方營殡具，經夕能言。。，。不旬日，其僧盡將簿曆錢物，就方丈納之，雲："緣有小事，暫出近地。。，。