到了桓帝時，才開始笃信佛教，經常親自祭祀和祈禱，從此佛教越發盛行。。，。張角在此之前已經病故，他的棺材被剖開，亂刀碎屍，頭顱被送到洛陽。。，。靈帝便任命田晏爲破鮮卑中郎將。。。已死的人，不能自己剖白；活著的人，不能爲他分辯，我爲此感到痛心！聖明的君王重于獎賞，輕于刑罰。。，。；！秋季，九月，重新修繕太學，共建房二百四十幢，一千八百五十間。。，。

夏馥聞張儉亡命，歎曰：“孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生爲！”乃自翦須變形，入林慮山中，隱姓名，爲冶家傭，親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。。，。！至此，西海及大、小榆谷一帶，不再有羌人叛亂。。，。、吾欲征兵，恐不能集，其策焉出？”蒯良曰：“衆不附者，仁不足也；附而不治者，義不足也。。，。；？禦之得其道則附順服從，失其道則離叛侵擾，固其宜也。。，。”　　久之，廣陵所舉孝廉徐淑，年未四十；台郎诘之，對曰：“诏書曰‘有如顔回、子奇，不拘年齒。。，。；、　　[11]六月，丁未，以太常尹勤爲司空。。，。

其他將領雖然勇猛，卻不是將軍的對手，所以將軍雖然率敗兵去追擊，也必能獲勝。。，。诏：“所經道上州縣，毋得設儲。。，。匈奴單于驕橫傲慢，雖然也派使節到洛陽回報，但侵擾如故。。，。　　[5]己未（初九），發生地震。。，。

　　[12]有三十七個郡和封國大雨成災。。。市人都發聲大笑，舉手挖苦他，王霸慚愧而回。。，。”曹操爲此征詢郭嘉的意見，郭嘉說：“這種說法是對的。。，。爲其子賞求楚王英女，聞而止之曰：“建武中，吾家並受榮寵，一宗五侯。。，。唯受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣！”子婦言于舞陽君，入白太後；乃诏諸常侍皆複入下。。，。；！

　　冬，十一月，臧宮鹹陽門；戊寅，述自將數萬人攻漢，使延岑拒宮。。，。；自期門、羽林之士，悉令通《孝經》章句。。，。、這就等于惡瘡暗疾，停留在兩脅之下，如果不把他們消滅，勢力將迅速膨脹。。，。　　[5]初，安夷縣吏略妻卑種羌人婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞。。，。太子官屬，家搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人！其爲不祥，莫與大焉，宜遣歸田裏，以明詐僞。。，。！”　　[10]豫章有芝草生，太守劉祗欲上之，以問郡人唐檀，檀曰：“方今外戚豪盛，君道微弱，斯豈嘉瑞乎！”祗乃止。。，。！

　　[13]起初，徐州牧陶謙委任笮融爲下邳國相，派他負責監督廣陵、下邳、彭城的糧食運輸。。，。、武都郡太守馬融向朝廷上書說：“如今西羌諸種部衆互相攻劫搶掠，應該趁他們還沒有彙合到一起，迅速派兵深入叛軍，擊破各個支黨，可是馬賢等卻處處逗留拖延。。，。我又聽說，後宮的采女有數千余人，僅僅衣食一項的費用，每天都要耗費數百金之多。。，。

　　[8]西域各國充當人質的王子長期留在敦煌，都愁眉不展，因思鄉而逃回本國。。，。庚午，鎮東將軍張濟自陝至，欲和、汜，遷乘輿權幸弘農。。，。、苟宇制止說：“這是一位義士，以死來保全名節。。，。

劉玄到了長安，才下诏大赦，除王莽後代外，其他都免其罪，于是三輔盡得安定。。，。衡善屬文，通貫六藝，雖才高于世，而無驕尚之情；善機巧，尤致思于天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著《靈憲》。。，。；、

都官從事將他逮捕，奏報朝廷，梁太後將他赦免。。，。沈氐羌大豪帥滇昌、饑恬等率領十余萬人，再度向皇甫規投降。。，。、黨人共二百余人，都遣送回各人的故鄉；將他們的姓名編寫成冊，分送太尉、司徒、司空三府，終身不許再出來做官。。，。；、今若受之，更開逆意，賊利則進戰，鈍則乞降，縱敵長寇，非良計也！”因急攻，連戰不克。。，。！

　　[2]秋，八月，莽親之南郊，鑄作威鬥，以五石銅爲之，若北鬥，長二尺五寸，欲以厭勝衆兵。。，。　　見河北有火，遣騎候之，適見上渡河，呼曰：“汝等將天子去邪！”董承懼射之，以被爲幔。。，。！曆觀往古聖人之興，二科而已，天時與人事也。。，。應該好好回想一下夏禹宮室簡陋，漢文帝拒絕興建露台的本意，體恤小民的勞苦。。，。

您想廢嫡立庶，恐怕衆人不會贊同您的提議！”董卓手按劍柄，呵叱袁紹說：“小子，你膽敢這樣放肆！天下大事，難道不由我決定！我要想這樣做，誰敢不服從？你以爲董卓的刀不鋒利嗎！”袁紹勃然大怒，說：“天下的英雄豪傑，難道只有你董公一個人！”袁紹把佩刀橫過來，向衆人作了一個揖，徑直而出。。，。？！中郎將馬翼與胡騎追擊，破之，斬獲殆盡。。，。