凡教導百姓孝順父母、敬愛兄長、禮讓恭順、謙遜節儉、養生送死之事，則商議並建立其制度。。，。、少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。又有一位病人，找華佗請求治療。。，。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、老翁告誡他不許向別人提起這件事。。。蔡邕回到京師，將《詩細曆神淵》傳開去，治學的人都閱讀這部書。。，。

華佗告誡他說：“十八年以後，疾病將複發，如果得不到這種藥，就不可能好。。，。從前楚國的女子悲哀憂愁，導致西宮發生災害，何況長年累積，能沒有憂愁怨恨嗎?上天生下衆多的百姓，設立君主來統管他們。。，。譯文：杜笃，字季雅，京兆杜陵人。。，。肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、所以孝武帝心懷憤怒，深刻考慮長久的計策，下令派威武的大臣，渡過黃河，穿遇沙漠，一直打到敵人的王庭。。，。

友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。順著風向吹刮倒伏的草，富貴的人被稱贊爲有才德。。，。天子下令以後，盤瓠就口銜人頭來到宮阙下，群臣感到奇怪，一察看，竟然是昊將軍的腦袋。。，。二十二年，匈奴國內動亂，烏桓趁著匈奴衰弱，擊敗了匈奴，匈奴向北遷移了幾千裏，沙漠以南的地區全空了，皇帝于是用錢和布帛賄賂烏桓。。，。

年老的母親和寡居的妻子虛設祭祀，咽下淚水，想念盼望在沙漠之外的魂魄歸來，難道不令人哀痛嗎！書傳說：‘長江、大海所以能夠成爲百川的領袖，是因爲長江、大海比其它河流都低下的緣故。。，。！、至王赧四十三年，宣太後誘殺義渠王于甘泉宮，因起兵滅之，始置隴西、北地、上郡焉。。，。、現在糧食轉運日益增多，三軍疲憊勞苦，使國內空虛而用在境外，這對中原沒有好處。。，。尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。

當煎羌寇武威，破羌將軍段颎複破滅之，余悉降散。。，。吏買馬，君具車者，言調發重及有秩者也。。，。

凡天下諸谳疑事，掌以法律當其是非。。，。三年，日南邊界外的蠻人再次前來歸順。。，。自此以後，都護偏何等人來見祭肜，請求讓自己出力建功，祭肜就要他們攻打北匈奴的左伊育訾部，殺了二千多人。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。

他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？又立蘇塗，建大木以縣鈴鼓，事鬼神。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。王和平有一百多卷書，幾袋子藥，全部送給了孫邕。。，。太常跪曰“皇帝敬再拜，請哭”，大鴻胪傳哭如儀。。，。他們用土造房屋，形狀像墳冢，他們在土屋的頂上開門。。，。

麻奴兄弟也因此與同部族的人一道向西出邊塞。。。第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。

鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！時，亦有犍爲費贻，不肯仕述，乃漆身爲厲，陽狂以避之，退藏山薮十余年。。，。家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。