且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于後世。。，。？其後爲大將軍梁冀所辟，爲陳損益求賢之策，冀不納。。，。柔招誘胡漢數萬人，與瓒所置漁陽太守鄒丹戰于潞北，斬丹等四千余級。。，。中有都柱，傍行八道，施關發機。。，。時人有的就嘲諷說：“平原行賄來求免于一死，可不太鄙賤了麽？”平原名士陶丘洪說：“過去周文王被扣押在羨裏，闳夭散宜生等人懷金獻美以求解。。，。？臣因爲學問受到特別的嘉獎，在秘閣供戰，在皇上面前執筆作文，聖上的心中依稀記得臣的姓名容貌。。，。

立春日，常召督郵還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。。，。魏劭便與同郡人賣去平原郡的房屋，行賄于侯覽，得減死罪一等而論罪，送左校服苦役。。，。勇上議曰：昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。。，。古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！

種劭迎接並慰勞他們，並命令還軍。。，。楊震非常恨他們，又到朝廷上疏說：“我聽說高祖與群臣約定，不是功臣不能封爵，所以經制父死子繼，兄亡弟繼，以防止篡位。。，。丁壯十人之中，必有堪爲其什五之長，推什長已上，則百萬人也。。，。由一邦以言天下，則刑訟繁措，可得而求乎！贊曰：大道既往，刑禮爲薄。。，。！

種拂每次出巡遇上，一定要下車谒見，使他們感到慚愧，從此沒有再敢出來的。。，。皇帝譴責了董卓，董卓更加怨恨皇甫嵩。。，。

”便制假诏書調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書進入虜營，告訴他們恩惠誠信，並帶著軍隊跟在呂種之後。。，。遭受刑懲，只因小小糾紛；被殺被砍，只因一時的喜怒無常。。，。；而四方又不平靜，盜賊伺機活動，恒山、勃海一帶，特多奸盜，將會發生楚國人脅迫國王讓位、周朝尹氏擁立王子朝的事故。。，。、”另外渤海人公族進階、扶風人魏齊卿，都敢直言評論，不避豪強。。，。、即使像兵與食這樣的國家大事可以廢，信義不能不講。。，。”呂布又欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。。，。、

”歆笑曰：“當得山澤隱滯，乃洛陽吏邪？”谌曰：“山澤不必有異士，異士不必在山澤。。，。？到了鄧訓追加封谧後，張禹、徐防又約陳寵共同派兒子向虎贲中郎將鄧鹭奉獻禮物，陳寵不同意，鄧鹭心中對此不滿，所以陳忠在鄧氏掌權時很不得志。。，。、城南有盜賊打劫殺人，城北有婦女殺自己的孩子，賈彪出發前往發案地點。。，。又更始做皇帝，人們沒有異議，光武起初擔任更始的將領，然後登皇帝位，應該將更始的帝號排在光武前面。。，。

《漢律》與罪人交關三日已上，皆應知情。。，。帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；雖然屈仲不定，所根據的背景情況不同，但從未采取遇拒絕放棄，不與他們交往的方法。。，。論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。

太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。。，。臣位列台司，憂責深重，不敢屍祿惜生，坐觀成敗。。，。今皆杜口結舌，以臣爲戒，誰敢爲陛下盡忠孝乎？臣季父質，連見拔擢，位在上列。。，。？初，郡將範津明知人，舉燮孝廉。。，。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。

韓遂走金城羌中，爲其帳下所殺。。，。和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。會天大風，超令十人持鼓藏虜舍後，約曰：“見火然，皆當鳴鼓大呼。。，。孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！我已經诏告有司，趕出參與謀叛者，給他們各自田地屋宅。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。

累經洲郡，以廉幹知名，在朝清忠，權幸憚之。。，。永元元年，車騎將軍窦憲出征匈奴，除諷爲軍司馬，令先赍金帛使北單于，宣國威德，其歸附者萬余人。。，。張衡自小擅長寫文章，在三輔遊學，順便來到京師，到太學接受學業，終于精曉《五經》，精通六藝。。，。永和四年，立戰鄉侯安國爲濟北王，此即厘王。。，。四年夏，乃燒宮室，奔其部曲陳簡、雷薄于灊山。。，。、

”不因得情而自喜則會心地寬宏，心地寬宏就可以托付曲直。。，。縣令鄧邵試著和他說話，很驚奇他的學識，就讓他入太學深造，後來縣令又招聘他爲吏，他便避居陽城山中。。，。