而近幾年問，連著三個皇帝去世。。，。初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。大臣若此，是爲道邪？公爲棟梁，枉桡阿黨，複焉求賊！”遂令收蕃。。，。？！胡騰和令史南陽張敞共同幫助窦輔逃到零陵地界，詐稱窦輔已死，胡騰把他當作自己的兒子，而給他娶了媳婦。。，。

及濟陰王立，是爲順帝，司空張晧辟之。。，。臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。

案尚書省曆來辦理這類事的先例，沒有乳母受封爵邑的情況。。，。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍複墮損。。，。丞重年間，清河人宋景于是用日月星辰運行的次序推論水災，並且假說可以透過玉板看東西。。，。永平初年，柬平王劉蒼任骠騎將軍，開啓束閣延請賢俊，他受征而去。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。

時有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無實，而後得出。。，。袁紹認爲宦官接近帝後，出入官禁發號施令，如今不全部除去，以後必成禍患。。，。起初自安帝以後，法令禁令漸漸松弛，京城劫持人質，也不管是不是豪強富貴人家，從此卻斷鮑了。。，。夫伯遊之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。。，。；性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。

誠心希望陛下能留心片刻，閱覽古今之事，人們爲何咨嗟，上天爲何動蕩變異。。，。當時皇帝多次派遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵與皇宮之間，而伯榮依仗寵幸十分驕縱，他所經過的郡國官員沒有不以禮迎接並進行谒見的。。，。居住效法王公，富有如同國家，飲食極盡膳肴，仆妾身著綢緞，即使季氏專權于魯，穰侯在秦擅政，也沒有比這更過分的了！案中常侍侯覽弟侯參，貪婪殘暴的元凶，是自取滅亡，侯覽自知罪大，肯定心存疑慮，臣認爲不應再寵幸他。。，。！張皓上疏說：“臣聽說壺、舜設立敢谏之鼓，三王樹立誹謗之木，《春秋》取善書惡，聖明之君不怪罪小民百姓。。，。、他間王在哪裏，虎贲說：“那不是王嗎？”沈景說：“王不穿戴王的服飾，與二般人有何區別！如今是相拜谒王，怎能是拜谒無禮之人呢！”王感到慚愧而去改換了服飾，沈景這纔下拜。。，。？！曾經說過：“穎川荀或，有輔佐君王昀才幹。。，。

孔子曰：“智者見變思刑，愚者睹怪諱名。。，。大概是前輩聖賢遣留下風範，能夠讓人們效法追求吧。。，。

國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；言人情須節以正其德，亦由布帛須幅以成其度焉。。，。今者張防複弄威柄，國家之禍將重至矣。。，。並上書曰：“中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。。，。

國運無常，意見偏激複雜，所以是非之論，紛亂相悖。。，。朝廷拜他爲騎都尉，他上書辭謝說：“多次受到厚恩，無以報效。。，。”塗握曾被太尉董瓊征辟，但未接受。。，。有只野兔很馴服地呆在他的屋子旁邊，而且屋旁長出連理樹，遠近的人都感到奇異，許多人前來觀看。。，。內省不疚，何恤人言！快意留之，非忠臣也。。，。！前後二千石逼懼帝鄉貴戚，多不稱職。。，。