（出《稽神錄》）　　豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裏。。，。待合得時，吾當來迎汝；不然，恐汝失路耳。。，。；按照左吳的記載，說劉安成仙要離去時，打算殺掉雷被、伍被，八公勸告說，"不能這樣做。。，。、但今以去，勤修至誠，奉上元夫人之言，不宜複奢淫暴虐，使萬兆勞殘，冤魂窮鬼，有被掘之訴，流血之屍，忘功賞之辭耳。。，。

乳母抱著小兒出來，在衆人中相互傳遞，愛憐撫摸。。，。且告客曰："我將梯此取月去，聞呼可來觀。。，。亦爲真仙默示其兆，知中原將亂，攜二子渡江。。，。天綱曰："可自此東直而行，當有老叟騎牛者。。，。你回去以後，可以取出我藏在屋子西北角大柱子下的玉匣，匣裏有天神寫在絹上的經文，你按上面寫的藥方服藥，一年後就可以駕雲飛行。。，。

"谒者曰："長官方食，不可通谒。。，。這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。。，。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沈重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。。，。馬上開筵，請崔宇來到另一個殿堂裏飲酒作樂。。，。

诏令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。。，。我讓你當地上的人瑞吧，可以活好幾百歲。。，。有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。。，。元載被處死之後，李泌又被調回京城。。，。五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。。，。"又問曰："學仙以何門而入？"張老曰："內以保神煉氣，外以服餌丹華，變化爲仙，神丹之力也。。，。？

劉徹貴爲天子，在這些方面比普通老百就更加倍的厲害。。，。"從這以後改名紳，表字公垂，果然榮登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相的重任。。，。　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。謝自然每次披發時，就有黃雲在她身邊缭繞。。，。

"然後就把玄素送到縣南幾十裏的地方，握手告別。。，。"她所見到的，和元瑰見到的一樣。。，。葬父母于無終山，山高八十裏，其上無水。。，。劉根問道："張太守想找我作什麽呢？看來我得走一趟了。。。？二童就把文書和筆硯交給少霞，少霞聚精會神握著筆管，頃刻就寫完了，就此看看讀讀，已經記在心裏了。。，。

還有個羅州山，相傳山中有洞穴，而且草木蔭翳不通，打柴的放牧的聽到裏邊有音樂之聲。。，。于是他鎖上了自己的屋子，再次來到仙王的大殿，叩頭謝罪，並向仙王禀報了自己原來的使命，要求再次到人間去。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。

正爾暫住，如是當還，還便束帶，願暫少留'。。，。是夕，岩與穎陽從太乙君登東海西龍山石橋之上，以赴群真之會。。，。燕國公要離開的時候，葉法善忽然挺著劍斥責曲處士說："你居然什麽高談闊論也沒有，只知道喝酒，還有什麽用呢？"于是就斬殺了他。。，。？

須臾，有大魚百許頭，亦各長一二尺，走水中。。，。他曾經放過牛，和鄰居孩子輪流當牧童。。，。裴縣尉還喜歡道教，也曾經在名山裏隱居過，還好施舍，有時也彌補縣令的缺點。。，。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下诏允許他回去。。，。

太守驚歎居士法術奇異，就向居士道歉打發他走了，不敢把他留在郡中。。，。他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。乃雲：'賴主簿言之，不然死矣，敕左右送歸，方得蘇耳。。，。客人已不外哪兒去了，但是門窗仍然是關著的。。，。"後于江西湖南，人多見之，彌更少年潔白。。，。