高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、光武帝位在青帝之南少退，西面。。，。本注曰：孝武帝以下，置中都官獄二十六所，各令長名世祖中興皆省，唯廷尉及雒陽有诏獄。。，。衡乃從求筆劄，須臾立成，辭義可觀。。，。

有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。桓帝延熹四年，夫余王派使者來朝賀和進貢。。，。

而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。

〖祁〗〖慮虒〗〖陽邑〗有箕城。。。後辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。。，。）十二城，戶八千九百二十九，口四十三萬七千三百一十七。。，。光武問他們：“烏獸向什麽地方去了？”兩位老人同時舉手指西邊，說“這地方有許多虎，臣每次追趕烏獸，虎也追趕臣，大王不要去”。。，。？

在這以後，郅支懷恨悖逆，自己割斷朝廷對他的恩澤，但呼韓歸附親近，忠孝愈加顯著。。，。天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。襄楷上書說：“黃河是諸侯的象征，澄清是陽氣清明的征兆，難道是諸侯有圖謀朝廷的計劃嗎？”第二年，桓帝去世，征解犢亭侯劉宏爲漢朝嗣主，登上帝位，這就是孝靈皇帝。。，。？趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。

〖蕲〗有大澤鄉，陳涉起此〖铚〗〖鄲〗〖建平〗〖臨睢〗故芒，光武更名。。，。朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。忳咒曰：“有何枉狀，可前求理乎？”女子曰：“無衣，不敢進。。，。？軍書未奏其利害，而離叛之狀已言矣。。，。

公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊轼，皂缯蓋，黑轓，右輫。。，。、當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、”案“董”指董卓，說董卓雖然跋扈，放縱他的殘暴，最終還是逃竄，直至舉族被誅殺。。，。東西方向以大海爲邊境，都是古代的辰國。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。

度遼將軍鄧遵發積射士三千人，及中郎將馬續率南單于，與遼西、右北平兵馬會，出塞追擊鮮卑，大破之，獲生口及牛、羊、財物甚衆。。，。、其冬，骘使任尚及從事中郎司馬鈞率諸郡兵與滇零等數萬人戰于平襄，尚軍大敗，死者八千余人。。，。求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、

本注曰：有祠祀令一人，後轉屬少府。。，。桓帝時，梁冀秉政，兄弟貴盛自恣，好驅馳過度，至于歸家，猶馳驅入門，百姓號之曰“梁氏滅門驅馳”。。，。永和元年，馬續調任度遼將軍，朝廷又以馬賢接任校尉。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。”史祈驚慌害怕，心中悲哀，向劉根叩頭，叩出了血，請求讓自己受到處罰。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、

他曾做過一個奇怪的夢，心中很不舒服，于是寫了《夢賦》以告誡自己。。，。趟炳于是爬到人家的茅屋頂上，支起鍋做飯。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。

推日所在度，置入蔀積日之數，以蔀法乘之，滿蔀日除去之，其余滿蔀法得一，爲積度，不盡爲余分。。，。時南陽魏滿字叔牙，亦習《京氏易》，教授。。，。〖夷道〗〖夷陵〗有荊門，虎牙山。。，。夏恭修習《韓詩》和《孟氏易》，他所教的學生經常達一千多人。。，。