張純又和背叛的胡人丘力居等侵犯漁陽、河閑、勃海，入平原，大肆殺人搶掠。。，。、洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。

增加煩躁苦痛而且迷惘疑惑啊，自己又能向誰來傾訴衷腸？私下心懷憂愁而深思啊，思緒紛繁而無法理清端詳。。，。？先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。

梁節王暢，永平十五年封爲汝南王。。，。今以一臣之言，劃戾舊章，便利未明，衆心不厭。。，。時，青蛇見前殿，大風拔木，诏公卿以下陳得失。。，。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。。，。

董卓自己駐留在畢圭苑中，把周圍宮廟官署民宅全部燒毀，二百裏以內再無人姻。。，。袁紹先人世代擔任三公，賓客歸附，加上袁紹降低身份傾心結交，所以士人全部搶著投奔他。。，。永初元年，朝廷征拜他爲司空，在位期間僅奉行法律而已。。，。

至于遭逢千年難遇的機運，應驗丁神異的符瑞，開啓天門，登上天上的道路，簇擁著華蓋而侍奉皇帝，向具有聖明道德的天子獻上妙策，向人間彰明太平之世。。，。”奏書報上去，皇帝答應了他，于是任命荀或爲侍中、光祿大夫，持朝廷旄節，參謀丞相軍事。。，。、韓棱在朝多次舉薦良吏應順、呂章、周纡等，他們在當時都很有名。。，。、《寶鼎詩》：山嶽貢奉兮谷川獻珍奇，吐金光兮祥雲飄飄。。，。

而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終享時晦，恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。。，。？、看見的人都捂著嘴暗笑，斯文之人，不是也與此相類似嗎！《左氏》實際所說的雖有姬姜絲麻，也不抛棄陋賤者和茅草之物，也許是用以代替缺乏時使用。。，。！曹操在東部邊地彷徨流離，立足之地都沒有。。，。

孫程臨終時，寫下遺言上奏，將封國傳給弟弟孫美。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。愛好賢士，他選拔推薦有才能有德行之士，常常怕來不及。。，。暢追恨之，更爲設法，諸受臧二千萬以上不自首實者，盡入財物；若其隱伏，使吏發屋伐樹，堙井夷竈，豪右大震。。，。；昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。今武、蕃忠貞，未被明宥，妖眚之來，皆爲此也。。，。、

兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。。，。捕得軍就及匈奴持節使者，將至索班沒處斬之，以報其恥，傳首京師。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？何敞議論高明，經常引用原則，匡正了許多事情。。，。

來的士人不論貴賤，在禮節上袁紹與他們對等，來拜訪的賓客的各種車輛擠滿了大街小巷。。，。時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。即使有一息尚存，其實也如枯朽一般。。，。到鄧皇後勢敗，而田貴人被寵幸，桓帝提出立她爲皇後的想法。。，。永初四年，羌胡反叛作亂，攻破並、涼，大將軍鄧鹭以耗費軍費，事又不相關，想要放棄涼州，全力保衛北部邊疆，于是召集公卿商議。。，。、

程璜很害怕且出于無奈，將陳球的密謀告訴曹節，曹節由此與其它幾人一起對皇帝說：“劉邰等人經常與藩國交往，不懷好意。。，。和欲與諸同盟西赴京師，未及得行。。，。立平三年春天，朝廷派使者持符節到長安任命張溫爲太尉。。，。

這是貪汙來的珠寶，實在不敢拜受。。，。時人或疑仁孝前後之證，笃乃論之曰：觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂笃論矣。。，。曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。對董卓的匡正引導一旦申明，就多次改變了董卓狂妄僭越的行爲，具有《易?同人》所說“先號啕大哭而後笑逐顔開”的道理，像塞北老翁失馬而得到後福。。，。建安九年，司空曹操表爲奮威將軍，封永甯鄉侯。。，。