朱晖爲吏剛正，受到上司的忌恨，在任職時多次被彈劾。。，。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以爲糧。。，。到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。現在簡略選取他的書中有益于政治的內容，簡要地記載一些。。，。次年正月，皇上在束宮正式見了太後，太後從此得以安全。。，。

若乃丁千載之運，應神靈之符，闿阊阖，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納玄策于聖德，宣太平于中區。。，。這些的確是中興的良臣，國家的柱石。。，。又太白星先出現在西方，到午時戰爭應當發生。。，。今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。”從事廣漢人王累將自己倒吊在益州城門上勸阻劉璋，劉璋全都不予采納。。，。

公卿皆言夷狄谲詐，求欲無厭，既得生口，當複妄自誇大，不可開許。。，。願陛下稍稍留心，割損左右，以安天心。。，。

林宗用做人的道理教導他，用招禍的後果警戒他。。，。鬥爲天喉舌，尚書亦爲陛下喉舌。。，。建武初，延上書願乞骸骨，歸拜王庭。。，。夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；”是以孔父正色，不容弑虐之謀；平仲立朝，有纾盜齊之望。。，。；”時、歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。。，。、

如今要是不短期辛苦一陣，那就不能盼來永久的安甯。。，。現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、陛下繼中興之統，承光武之業，臨朝聽政，而未留聖意。。，。”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。豫州刺史、魯相奏請誅政，有诏削薛縣。。，。、

獻帝初年，百姓受刭饑荒，張儉家資産日子還過得去，他就拿出全部財産，跟鄉親鄰裏共同享用，依靠他而存活下來的人數以百計。。，。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。。。、古代用人有德有命，現今用人惟財惟勢。。，。

”敕中藏府調金錢彩物，增助軍費。。，。不以此時攀台階，窺紫闼，據高軒，望朱阙，夫欲千裏而咫尺未發，蒙竊惑焉。。，。愛子而賊之，驕臣而滅之者，非一也。。，。當時太史觀測雲氣，說會有大臣被殺死。。，。縣人防廣爲父報仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。。，。

黃瓊認爲以前左雄所建議實行的舉孝廉之法，專取儒學文吏，在國家取士用才方面還考慮不周，就上奏增設孝悌科及能從政者共四科，這事終于辦成了。。，。初，曹操父嵩避難琅邪，時謙別將守陰平，士卒利嵩財寶，遂襲殺之。。，。”皇帝最終認爲張林等人所說是對的，得到塞腫的再次上奏，于是發怒，嚴厲地責怪諸位尚書。。，。

侯覽自殺，谄媚侯覽的人和侯覽的黨羽一概免去官職。。，。遂集乎中囿，陳師案屯，骈部曲，列校隊，勒三軍，誓將帥。。，。

兒子的罪過沒有比牽累父母更甚的了，臣下的惡德沒有比毀謗君王更深的。。，。青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。袁氏四代普施恩惠，門生和從前的部屬遍布天下，一旦收羅豪傑，聚集共衆，英雄之士跟著興起，恐怕太行山東就不屬于您所有了。。，。袁術害怕呂布會加害自己，爲兒子求婚，旦立又答應了。。，。陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，牛軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。。，。