于是複徙安定居扶風，北地居馮翊，遣行車騎將軍執金吾張喬將左右羽林、五校士及河內、南陽、汝南兵萬五千屯三輔。。，。、昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、三千多哀牢人攻打博南，燒毀百姓的房屋。。，。木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。

進禦不按照次序，九禦之法出現差失。。，。所以說：不要認爲自己高貴，上天會將你摧毀；不要依仗平時美麗，容顔總有衰敗的時候；不要憑借自己經常受到寵幸，恩愛會有頹弱之時，不要誇說自己有能耐，上天人事會違反你的意願。。，。；賢栗複遣其六王將萬人以攻鹿茤，鹿茤王與戰，殺其六王。。，。秋天，羌人各部族有八九千騎兵侵犯武威，涼州地區人心震動恐慌。。，。其年，遼東貊人反，抄六縣，發上谷、漁陽、右北平、遼西烏桓討之。。，。、他們都靠山居住，用石頭壘成房屋，房屋高的達十多丈，稱之爲“邛籠”。。，。

閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。〖尋陽〗南有九江，東合爲大江。。，。有位佐吏接受賄賂，張升立刻將他判罪處死。。，。武威太守趟沖追趕攻打鞏唐羌，殺死羌人四百多，獲得的馬、牛、羊、驢有一萬八幹多頭，有二千多羌人投降。。，。、建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。

若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。這是違背了君王的意思但卻符合德義的事情。。。十六年，天子于是大規模征調沿邊各郡的兵力，派衆將分四踣出塞，北征匈奴。。，。

晝有雲氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。。，。歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。

世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。

”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。而疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度，在日後十六度，而晨伏東方。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。

如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。戶三千余，口五千余，勝兵二千余人。。，。

蒲昌誨又叫鹽澤，距玉門關有三百多裏。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。一百多年後，漠武帝滅掉了朝鮮，自此東夷纔和京都來往。。，。如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。過了一年多，賢懷疑各國想反叛，召來位侍和拘彌王、姑墨王、子合王，將他們全都殺死，不再設國王，祇派將領鎮守這些國家。。，。、《易》博士四名，施氏《易》、孟氏《易》、梁丘氏《易》、京氏《易》。。，。、

晉文公欲修霸業，乃賂戎狄通道，以匡王室。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。也有忠誠寬厚公平端正的宦官，他們身懷道術，糾正邪惡。。，。皇帝于是讓貴人穿了貧賤者的衣服，改變住處，郭玉一針下去就給治好了。。，。

和帝永元十三年，巫蠻許聖等以郡收稅不均，懷怨恨，遂屯聚反叛。。，。立冬這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。。，。流星主境外兵事，西南行預示西南夷將有爭端。。，。行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、二年九月壬午日月終，日食，當時太陽運行至心宿四度處。。，。