一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。。，。年十余歲，奉一日竦身入雲中去。。，。（出（仙傳拾遺》）　　蕭史是位仙人，不知道他是什麽時候得道成仙的，看容貌像是二十來歲的人。。，。庭芝初與泌相值，葫蘆生適在其家，雲："既遇斯人，無複憂矣。。，。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。

有一天，李生對盧生說："我實在受不了這樣清苦的修道生活，不想在山裏呆下去了，准備出山到各地好好遊一遊。。，。園客者，濟陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。。，。（出《神仙傳》）郭璞字景純，河東郡人。。，。余適自彼來，恨向者無侶，不果盡于斯酌。。，。

前後所計算千數，未常不析其苛細。。，。又長嘯，嘯音非常清亮，聞者莫不肅然，衆客震悚。。，。他好神仙道術，經常遊曆各山，廣泛地搜集修煉的方術。。，。紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。"夫人說："說得是！"于是就另外給元柳二人端來了食物，是人間的味道。。，。！

"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛臨時到蒙陰去，在蜂城西遇見一輛青牛拉的車，牛車自己往前走。。，。

杖訖曳去，色返揚揚，呼曰："且看此物得成否！"果竟不變。。，。！弘文館校書郎蘇悅也寄寓于中條，非常熟悉事情的來龍去脈。。，。他曾經放過牛，和鄰居孩子輪流當牧童。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。。，。

如果您方便的話，懇求您替我請求一下吧。。，。不吃糧米進入深山的，必須依照衆方，除去三蟲伏屍。。，。此後一紀，自當相見，願善保聖體，無複意念也。。，。道士從上面對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、（出《神仙感遇傳》）　　阮基是河內人。。。

有一天，一群神仙降臨到馬周家，對他說："你輔佐大唐有功，已完成了上天給你的使命，現在可以告退了，東皇太乙命你立刻回天宮，不要在人間停留了。。，。"善于胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。。，。

望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；再一看，灑在地上的米已變成了丹砂。。，。

樵夫燒了一根鐵筷子，烙了穿紫衣服的人一下說："可以走了。。，。凡八兄笑著說："你果然還有塵俗雜念，我也不能用現在的法術，帶你成仙。。，。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓所種不收下民挨餓，借此顯示責罰，來警誡人們的思想。。，。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到懷裏，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。。，。

有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。禹行了稽首禮請教道術，夫人召禹讓他坐下，說："聖匠初興，剖開廣大混沌之一樸，發散爲億萬之體。。，。深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？他問仙公："天快黑了，你要去哪裏？"仙公說："我到迷溪去一趟，很快就回來。。，。？楊晦之很高興，就揚鞭打馬而去。。，。

神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。"至四更，有绯衣人走入，鞠躬屈膝白："天欲曙。。，。道士只吃少量的茶點，其余什麽也不要。。，。行至阙前，見牌上署曰："天桂山宮"，以銀字書之。。，。半年許，乃出蜀青城山，因得歸洛下。。，。叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔態媚人，光華動衆。。，。