至和帝永元六年，蜀郡徼外大牂夷種羌豪造頭等率種人五十余萬口內屬，拜造頭爲邑君長，賜印绶。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。

京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

蘇祈叟二百余人，赍牛、羊送喪，至翕本縣安漢，起墳祭祀。。，。、歌唱《青陽》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。每立秋貙劉之日，辄暫置水衡都尉，事訖乃罷之。。，。及用《四分》，亦于建武，施于元和，訖于永元，七十余年，然後儀式備立，司候有准。。，。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。

准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。三老上殿，面向東，三公爲其安置幾案，九卿爲其正履，天子親自袒臂切割牲肉，賜予醬，持杯使其漱口，食前祝禱三老和五更不哽噎，食後也祝禱三老和五更不哽噎。。，。束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。

八年，顯宗派越騎司馬鄭衆出使北部作爲回訪，但南部的須蔔骨都侯等人知道漢同北部敵虜互派使者，必懷猜疑和怨恨，打算反叛，秘密通過北匈奴的使者，要北匈奴派軍隊迎接自己。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。順帝即位，又相繼任命皇後的父親、兄、弟爲大將軍，地位相當于三公。。，。、五年秋，代郡鮮卑萬余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長吏而生。。，。

當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、歌《玄冥》，八佾舞《育命》之舞。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、建光元年春，馬賢率兵召盧{匆心}斬之，因放兵擊其種人，首虜二千余人，掠馬、牛、羊十萬頭，忍良等皆亡出塞。。，。、

裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。可將日南的官吏百姓一概向北遷徙靠著交隘，等事情平定以後，再讓他們回到原地。。，。王莽末，郡賊入汝陽城，嘉從太守何敞討賊，敞爲流矢所中，郡兵奔北，賊圍繞數十重，白刃交集，嘉乃擁敞，以身扞之。。，。

漢安元年秋，吾斯與薁鞮台耆、且渠伯德等複掠並部。。，。、建光元年九月己醜，郡國三十五地震，或地坼裂，壞城郭室屋，壓殺人。。，。當時宦官濟陰人丁肅、下邳人徐衍、南陽人郭耽、汝陽人李巡、北海人趙佑等五人被稱爲清廉忠正，他們的家都在鄉裏街巷，不去爭奪威勢權力。。，。、彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。不久又攔截河水疏通渠道搞屯田，每年內地各郡省下的費用達一億。。，。

此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。建武十一年，他被授任大司農職位。。，。准，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。三皇邁化，協神醇樸，謂五星如連珠，日月若合璧。。，。

兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。稱號遷隔，封割糾紛；略存減益，多證前聞。。，。；韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁辰。。。、