今征將軍，大則危禍，小則困辱。。，。以功自劾，辭病不行，上書極谏，理陳、窦之冤。。，。、但卻被樂人洞箫調歌，記載在典籍當中，豈不很可悲嗎！這樣宗廟已經獻祭，廚房已經充實，兵車和士卒已經檢閱，器械已經堅固，而後擺上牲畜，排列禽鳥，賞賜豐盛的酒食犒勞有功之人，軍隊層層疊疊，伯長軍校有上千排，畫有山紋的酒樽不斷滿溢，玉篩有腳的祭器全都盛滿。。，。！

扶風掾屬李育，明曉經學品行卓著，弟子百人，客居在杜陵，茅草搭屋以土做台階。。，。近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。。，。

九年，李膺等人因爲亂黨事件被關進牢獄拷問。。，。鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。足下仁笃，照其辛苦，使人未反，複獲郵書。。，。

然而不久以來，沒有人對此感到憂慮。。，。昔绛侯得罪，袁盎解其過，魏尚獲戾，馮唐訴其冤，時君善之，列在書傳。。，。即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。及任職爲官，曆任邊郡，卻更加貧窮。。，。結果被征召到廷尉府，免官回家。。，。

自此以來，三公之職，備員而已；然政有不理，猶加譴責。。，。；這都是公侯的樂趣，君長的優遇。。，。以堅固團結的集體，去對付行將瓦解的徒衆，就如同狂風掃那枯葉。。，。

自此以來，權傾人主，窮困天下。。，。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。”馬日彈退下來後告訴其它人說：“王公難道活不長了嗎？有道德的人，對國家起著綱紀的作用；著述，對國家起著典法的作用。。，。；？論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。帝每天夜晚進入台中，便會見到藥崧，帝問明他這樣做的原因後，十分贊許他，從此诏告太官賜給尚書以下官員早晚餐，供給帷帳被子黑袍，以及侍史二人。。，。雖然知道說了必會被夷減九族，然而冒死陳述的原因，實在是不忍心看到禍患而默默不言苟全性命。。，。

人們都看出來了卻不能主動改變。。。”劉強立十八年，終年三十四歲。。，。外則因原野以作苑，順流泉而爲沼，發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸，制同乎梁驺，義合乎靈囿。。，。邪惡之人知道正直之人的功績顯赫，他們的危亡便出現征兆，于是便花言巧語，共同助長虛僞的事情。。，。”弼曰：“‘誰謂荼苦，其甘如荠。。，。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。

苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。要是不能如願，那就舍身爲國而死。。，。

劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。

永初元年，因謀立天子有功封爲安鄉侯，食邑一千二百戶，與太尉徐防、司空尹勤同曰一起受封。。，。、仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；