費少而敬信，誦法華經數年，勤至不倦。。，。丫環發怒說："誰家男兒，到此相逼，都是讀書人，不合你的身份。。，。"律師又問他江南龍光寺的珍貴佛像，人們傳說是西域僧人羅什帶來的，也有人說是從扶南國得來的，哪種說法是正確的？天人答道："這尊佛像不是羅什帶來的，而是南朝宋孝武帝征扶南時獲得的。。，。？

李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。。，。忽然有一條大船到，法純就乘上大船。。，。陳主也很寬容信任韋戴回到揚都。。。第二天晚上又夢見八個人請求饒命。。。迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。

國內要有災亂，有無數人要死掉。。，。"吏謂山龍曰："彼三人者，是前收錄使人。。，。其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。澄謂曰："事佛在于清靜無欲，慈矜爲心。。，。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。。，。"馮生應諾道："一定遵囑前去拜訪。。。

"劉毅便慨歎地走出寺院，在大樹上，上吊死了。。，。茂曰："公求何官？"棱具以本末言之。。。？　　蕭華　　蕭華雖陷賊（"賊"原作"城"，據明抄本改。。，。　　巴南宰　　巴南宰韋氏，常念金剛經。。，。自牖窺之，師方持削發刀，顧而言曰："以有此根，故爲欲逼，今既除此，何逼之爲。。，。見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。。，。

後夢見神唾之，遂病癞，雖悔不差。。，。"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。長沙寺翼法師者，操行精苦，乃率十僧，至誠祈啓，即使就辇。。，。後韋氏自少金吾節制劍南軍，累遷太尉兼中書令。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

其新文異舊者，義皆圓通，衆心惬伏，莫不欣贊。。，。"邵信答道："杯渡早已死了，怎麽能夠來呢！"僧人說："他要來，又有什麽難的。。，。！

三日，其母將親表十許人，墓東見建如生，雲："願母割哀還去，建今還在寺住。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。"璋曰："若不能作，自陳無學，君當有相識，可舉令作。。，。

巨等師徒意猶不止，被發禹步，執（"執"原作"報"，據明抄本改。。，。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。"大王起來走到台階下，看見那些人身高全都有二丈，有一百多人一同推著辇車。。，。過了一宿，見有豺狼狐狸之類獸曾經光顧的痕迹，但它們只吃掉了幹糧食物，屍體的肌膚仍然完好無損。。，。然後就有個蒼蠅飛到通達的鼻子裏，悶在裏面很長時間也不出來，通達的眼鼻立刻就歪斜了，眼眉和頭發也隨著掉落。。，。"宣王就殺了祝向前二人道歉，還是沒有用，他們又都變成人來找宣王，祝還說："我怎麽知道以前的事，爲什麽又以這些罪名殺我？"三年以後，宣王到野外遊獵，跟從的人遍布山野，中午時分，只見杜伯乘著白馬拉著白色的車，司空锜護左，祝護右，戴著紅帽子從道邊奔馳而來，他拿著紅弓搭紅箭，正好射中宣王心窩，脊梁都射斷了，撲伏在箭囊上死了。。，。？

從那之後，羅什不再住在僧舍，另外有了住宅，日常供給十分豐盈。。，。南平城羊刺無葉，其蜜色明白而味甘，鹽城羊刺葉大，其蜜色青而味薄。。，。你有兩個兒子，大的難以養活，小的一定能有後代，並且有地位。。，。師請以普照王字（明抄本、陳校本字作寺）爲名，蓋欲依金像上字也。。，。、

"明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。。，。慮其旦夕溘然，欲陳牒州衙，希取鍾公一狀，以明行止。。，。澄還寺，視佛像曰："怅恨不得莊嚴。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。王氏憂愁害怕，于是決心念金剛經，晝夜不停，褚敬便永遠不再來見王氏。。，。你只給寫佛經十部，轉金剛經一千。。，。

其年六月，大風拔樹發屋，長安街中樹，連根出者十七八。。，。張粗知道事情敗露，想要逃避，他剛一出門，看見經曠手拿雙刀，比劃著要殺張粗，張粗就不敢動了。。，。"二弟還都，雲："杯渡已移靈鹫寺。。，。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒，至下牢鎮，著岸不死。。，。仁軌令人扔到離州衙二十多裏以外。。。"某欲前請救，鬼雲："人鬼異路，無宜相逼，恐不免耳。。，。