李景莊多年入貢院參加科舉考試，每次考不上被黜退時，母鄭氏就要鞭撻李景讓。。，。五月，乙卯（初八），德宗在麟德殿設宴款待他們，對他們的賞賜甚爲豐厚，還封他們爲王，發給印绶，然後打發他們回去。。，。　　[10]冬，十月，丁酉，通王谌薨。。，。　　[9]九月，壬午，循州刺史哥舒晃殺嶺南節度使呂崇贲，據嶺南反。。，。窦參和我沒有情分，這是陛下所了解的。。，。朝議以沙陀在靈武，迫近吐蕃，慮其反複，又部落衆多，恐長谷價，乃命悉從希朝詣河東。。，。

德宗打算修建神龍寺，需要五十尺長的松木，但無法找到，裴延齡說：“近來我在同州看到一處山谷，谷內有好幾千棵樹木，都是高八十尺的。。，。”當時，宦官周圍的人懷恨窦參尤其深切，對窦參的誹謗仍然沒有止息。。，。另有一些陰險狡詐的節將，則對百姓重稅盤剝，然後，委任自己的親信，用重金交結朝廷權貴。。，。”德裕奏請诏何弘敬潛遣人谕以此意。。。其官典逋負，可征者征之，難征者釋之，以示寬大；敢有隱沒者，重設告賞之科而罪之。。，。；”于是，田悅派遣兵馬使康帶領八千人包圍邢州，派遣別將楊朝光帶領五千人在邯鄲西北豎起柵欄，以切斷昭義的救兵，田悅則親自帶兵數萬人，包圍臨縣。。，。

　　[2]張景超引兵攻杭州，敗李藏用將李強于石夷門。。，。　　[11]昭義節度使盧從史，在內與王士真、劉濟暗中交往，在外卻向朝廷進獻計策，請求謀取太行山以東的魏博、恒冀等藩鎮，擅自率領兵馬東進。。，。、此乃安富恤窮之善經，不可舍也。。，。浙西節度使侯令儀懼怕，就把後事托付給兵馬使姜昌群，自己棄城逃走。。，。

　　王澹執掌留後事務後，對軍府的建制頗有些改革，李愈發憤郁不滿，便暗中谕示親兵殺掉王澹。。，。”上曰：“然則奈何？”對曰：“請留甯，發朱所領範陽兵數千人，雜禁兵往擊之，何憂不克！因而得內親兵于其腹中，蜀將必不敢動，然後更授他帥，使千裏沃壤複爲國有，是因小害而收大利也。。，。？！于是史思明派壯士穿上官軍的服裝，竊取官軍的號令，去督促運糧者，斥責他們緩慢，隨便殺戮，使轉運的人心中驚駭恐懼。。，。他日，謂宰相曰：“時和年豐，是爲上瑞；嘉禾靈芝，誠何益于事！”宰相因言：“《春秋》記災異以儆人君，而不書祥瑞，用此故也！”　　等到杜擔任工部尚書、判度支時，河中奏稱發現一種不吃其他獸類的驺虞，是天下祥瑞的象征。。，。；！、”度曰：“用兵事小，所憂不過山東耳；五坊使暴橫，恐亂辇毂。。，。；　　[12]明州鎮將栗殺掉刺史盧雲，誘使山越人發起變亂，攻陷了浙東的州縣。。，。

及至敕書頒發下來時，于的怒氣已經平息，便再奏請將薛正倫留任爲判官，德宗完全依從了他的要求。。，。回宮後，禦臨丹鳳樓，大赦天下，改年號爲寶曆。。，。

輔國入謝，憤咽而言曰：“老奴事郎君不了，請歸地下事先帝！”上猶慰谕而遣之。。，。！等到嚴武再次出鎮劍南時，賄賂山南西道節度使張獻誠以便得到崔旰。。，。自頃邊軍去就，裁斷多出宸衷，選置戎臣，先求易制，多其部以分其力，輕其任以弱其心，遂令爽于軍情亦聽命，乖于事宜亦聽命。。，。上遣中使詣泾原節度使段秀實，訪以利害，秀實以爲：“今邊備尚虛，未宜興事以召寇。。，。李景讓家住宅後面的古舊牆壁因爲下雨而陷塌，得到的錢能裝滿一船，奴婢們歡喜，跑來告訴李景讓的母親；李母趕來，燒香禱告，說：“我聽說沒有勞動而獲利，是自身的災禍。。，。；

又，大曆以前淄青、太原、魏博貿易雜用鉛鐵，嶺南雜用金、銀、丹砂、象齒，今一用錢。。，。、戊申（二十二日），任命河南尹敬昕爲河陽節度使、懷孟觀察使，王宰率行營兵攻討昭義，敬昕供給軍饷而已。。，。、　　[15]李绛好直言，李逢吉惡之。。，。其所加墊陌錢、稅間架、竹、木、茶、漆、榷鐵之類，悉宜停罷。。，。、　　[6]癸亥（十九日），代宗任命史朝義部下的降將薛嵩爲相、衛、邢、、貝、磁六州節度使，田承嗣爲魏、博、德、滄、瀛五州都防禦使，李懷仙仍在故地擔任幽州、盧龍節度使。。，。、诏以錢百萬缗賜將士，弘靖留其二十萬缗充軍府雜用，雍輩複裁刻軍士糧賜，繩之以法，數以反虜诟責吏卒，謂軍士曰：“今天下太平，汝曹能挽兩石弓，不若識一丁字！”由是軍中人人怨怒。。，。！

　　荊南牙門將吳少誠帶著攻取梁崇義的策謀谒見李希烈，李希烈任命吳少誠爲前鋒。。，。上欲西幸成都，嚴震言于上曰：“山南地接京畿，李晟方圖收複，藉六軍以爲聲援。。，。請與朔方軍同逼魏城，求與之戰，彼懲嘉山之敗，必不敢輕出。。，。我請求陛下將此事交百官討論，以便讓大家充分發表意見。。，。　　[26]翰林學士、司勳郎中李绛面陳吐突承璀專橫，語極懇切。。，。、

　　武薨，行軍司馬杜濟知軍府事。。，。則後之立功者，將曷用爲賞哉！”　　德宗在路途上，百姓中有奉獻瓜果的，德宗准備授給他散試官，便向陸贽詢問。。，。！　　[9]辛酉，葬至道大聖大明孝皇帝于泰陵；廟號玄宗。。，。；如果坐視不問，反而將幽州節度使的職務授予他，那麽，藩鎮將帥的廢立生殺大權就都出于士卒的手，天子雖然高高在上，又有什麽用呢！國家設置藩鎮，難道就是讓他們擅自據有當地的財賦嗎？像牛僧孺這樣的處置辦法，不過是姑息藩鎮，以求苟且偷安罷了，怎能說是作爲國家的宰相而輔佐天子治理天下的正道呢？　　[3]新羅王彥升卒，子景徽立。。，。？！”　　第一條，論述兩稅法的弊端。。，。

　　真卿乘驿至東都，鄭叔則曰：“往必不免，宜少留，須後命。。，。　　[7]回纥合骨咄祿可汗屢求和親，且請昏；上未之許。。，。；