岐州東山下村中沙彌，誦觀世音經。。，。那天風急浪大，忽然發現水中有幾十只手攀船，船被弄翻沈沒，同伴們都死了，只有杜暹活著。。，。"爾朱兆就把寇祖仁的頭吊在大樹上，用大石頭墜著他的腳，用鞭子打他，問他白銀和馬都放在哪裏了。。，。"及後敕至，除別駕，紫绂猶存，甥侄之徒，各分散矣。。，。而自己的兵力敵不過投奔杜悰了。。。所以他所翻譯的佛經，以領悟和傳達佛法的教義爲主，是最接近佛祖遺著之真義的。。，。

石虎與他談話，他只是反複說"陛下當死于一柱殿下"，其他話一句沒有。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。嘗于京城，與一軍使鄰居，軍使有室女，容色豔絕。。，。"時奚三兒從北來，見一鬼雲："送牒向渭南，報明府改官。。，。　　唐晏　　唐晏，梓州人，持經日七遍。。，。在洞庭湖上，有一個奇異的東西象雲一樣冒出到了船上，不一會就散了，舟上就消失了他，不知他到哪裏去了。。，。

匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。雖然我沒有花，可是我已經是把錢偷了出來，做了這種事，就有罪，現在就應當償還父母的這筆債。。，。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。倏忽又見一處，露架方梁，梁上釘大鐵環，有數百人，皆持刀，以繩系人頭，牽入環中，刳剔之。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。

"王怒曰："婢何不起而臥言？"臭肉忽起爲人，則所殺青衣。。，。？"律師又問他渭南山與終南山上的佛面山、七佛澗是什麽時代出現的，天人答道："這件事與前面那件事相同，南山上的庫谷天藏是迦葉佛親手所造的庫藏。。，。、將別，又謂我曰：'塵俗以名利相勝，竟何有哉？唯釋氏可以舍此矣。。，。？"忽見前岩有道士坐繩床，僧詣之，不動。。，。她做爲媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，爲她這麽年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。。，。

"乃令知禮乘馬，須臾之間，忽至王前。。，。"又裝作王表說話："我雖然是個小吏，但辦事謹慎細致，從來沒有出過什麽錯，反倒遭殘害，原來是爲了奪我的兒子。。，。因此就去了那裏，走訪了十多天，才聽說這個村北角有個叫申蘭的，就前去要求給他家做傭人，不圖賺錢，申蘭聽說後高興地收留了我。。，。"于是就卸下刑械，貴人帶安居走遍了所有的地獄，全都看見了他們的苦楚，大致和經文說的相符。。，。他循著鍾聲前進，翻山越嶺，見一座寺廟坐落在樹林的深處，山門正對南方，金碧輝煌。。，。致富突然肚子痛，我就去亭長家乞討漿水和火，亭長龔壽聽說後就拿著刀和戟，來到車旁，問我說：'夫人從什麽地方來？車上裝的什麽？你丈夫在哪裏？爲什麽獨自行走？'我回答他說：'這些不必勞累你來過問了。。，。？

"任約果然被釋放了，湘東王用他當了郡守。。，。曲儉臨死的時候就對張颀說我早晚要報複，取你的頭。。，。帝照面，其鏡中影人語曰："即作天子。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。

等他來到皇帝面前，把那些文書都放到皇帝的書案上，皇帝挨著翻閱，才見到朱貞的案卷也在裏面，但他看形勢是不能隱瞞了，就向皇上說了。。，。寵遂北征，軍敗于壇丘，爲徐龍所殺。。，。騎一竹枝爲馬，振策馳驿，盤躄回轉。。，。羊更爲羊，馬亦爲馬，汝余業未盡，還受畜生身。。，。

　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。至齊末，像常夜行，不知者以槊刺之，作銅聲而倒。。，。

具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？他言語非凡，狀如瘋狂，討得幹糧不吃，動不動就撒在大道上，說是喂天馬。。，。"澄與麻衣一直講到天黑，別人不知道他們講了些什麽，有偷聽的人也只記得上面幾句，推想起來，他們似乎在談論幾百年前的事。。，。雖然孔仲尼能夠評批骨，子産能夠說駿馬騎，也不能超過異人傑公。。，。