馬上再煉心修行，後來，也不知所終。。，。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。韓愈認爲他很出衆，問他修道之事，他就明晰地講解玄機。。，。

凡是受命于天的人，必然是通達靈異的人，他的禀賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成爲道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。

"又一枝叉，比胳膊還粗，上面有三十個桃子，綠色，象碗那麽大。。，。"李清在院裏屋裏巡視，又打開了東西門，心情很清爽，自以爲永遠住進了仙境。。，。于是董仲躬就辭去了官職，向道士們求教，但得不到正確圓滿的回答。。，。天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。。，。張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。。，。"又過很長時間，葫蘆停下來，就見到了宮阙樓台，都是用水晶造的牆垣，披著甲衣拿著戈矛的衛兵有幾百人。。，。

葉法善因爲多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。。，。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。。，。柔肌膩體，深情密態，妍豔無匹。。，。

縣官又向老人下拜，問老人的姓名。。，。仙藥的力量只能增加壽命，至于升天駕影，全在于修道服藥。。，。他曾經在水面上行走，忽然沈到水中，人們以爲他被淹死了。。，。又在一塊金板上刻了《丹經》，裝進白銀作的匣子裏，放在四川綏山中。。，。

神州在昆侖之東南，故爾雅雲："西王母目下是矣。。，。或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、

昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。及成，又令改曰：'不欲世間人知有我也。。，。時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲複入，猛強排之，乃複重蘇。。，。玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。童律說："天地的根本是道，運用道的人是聖，聖的品級，依次是真人仙人。。，。

今天見到他以後，我很同情他的追求和向往。。，。墨子修成了地上的神仙，隱居起來避開了戰國時代的紛爭混亂。。，。容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。。，。因爲天冷，大家都爭著往火堆旁邊擠，唯獨窦秘睡在一邊。。，。

縣令有個女兒被鬼纏住，醫治無效，就投奔董奉求治，並說如果治好了就把女兒許給董奉爲妻。。，。吾年雖鄙陋，不合所求，故遠致其身，且欲一見王，雖使無益，亦豈有損，何以年老而逆見嫌耶？王必若見年少則謂之有道，皓首則謂之庸叟，恐非發石采玉，探淵索珠之謂也。。，。？王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。。，。宣平遣妪隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。。，。

曰："得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虛如履實，觸實如蹈虛。。，。余有新曲，名曰《紫雲》，今天子奉尚神仙之道，余以此樂授于吾子，而貢于聖唐之君，以此相托，可乎。。，。複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。。，。　　孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。漢武帝照著巫炎的方術實行了不少，雖然沒有都用上，仍然比以往的帝王壽命長很多。。，。唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、

盧公年九十，耳目聰明，氣力不衰。。，。忽然遇到一個流泉，旁邊有一石室，石室中有幾個道士，一邊下棋一邊飲酒。。，。