往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。。，。"第二天派人追捕，全都象經曠說的一樣。。，。他自己說是做買賣的，近幾年行船，走到這裏遇上了大風，全家都沈沒到水裏去了，只剩下自己活著上了岸，天天吃草根，喝山溝裏的水，這才活了下來，過了一年多身上就長出了毛。。，。昔有采梠者，山中見像，因往祈禱，如願必得，由是遠近觀者數千人。。，。"俄而見其夫，形狀若父，泣曰："殺我者，禾中走，一日夫。。，。

居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。。，。　　戴思遠　　梁朝將戴思遠，任浮陽日，有部曲毛璋，爲性輕悍。。，。狂僧把這些情況又說了一遍，老僧笑著讓他坐下，對侍者說："到那間房子裏把笛子拿來。。，。

又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。"那些人都一時潰散，不一會他的病也好了。。，。

妖魔是人興起的，應當作以後的警戒和擔心的事了。。，。　　賈隱林　　唐德宗欲西幸，有知星者奏雲："逢林即住。。，。"他清除草木，劃地爲壇，擺上刀和水，自己站在中間。。，。元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。這種狀況有好幾年了，此僧心裏很爲不平，于是帶著經論遍遊各處名山，以圖訪求知音。。，。"那年的秋天，果然參加鄉試，第二年就考中了科舉。。，。

以一石置前，發誓願雲："今欲過江東，訴辭晉帝，理此冤魂，救其妻息，心願獲果，此石當分爲二。。，。父母們哭著拜謝說："但願你早日建功高升。。。家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。"前懷遠軍巡官周述說："樹老中庭寂，窗虛外境澄。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代大曆年間，太原盜馬賊誣蔑孝廉和他們是同夥，孝廉被拷打了十天。。，。"衙役回複房觀後，房觀對衙役說："我與刺史有老關系，應當今日拜見，所以不能從命。。，。

王珍妹于別所，見此人叩頭，一如珍所見，遂放羊作長生。。，。"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。明日制使至，搜捕嚴公之船，無迹乃已。。，。"史隽因病重，就象朋友說的那樣鑄了觀世音像。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。

敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；老僧問道："師父所習讀的是什麽經論？探究的是什麽義理？他懷疑老僧是位異人，便對他講述了事情的原委，同時自責道："倘若遇上個明白人，告訴我這件事情的是非，甯可鉗口結舌，不再講說了，自己也心甘心服。。，。？顧曰："某才到場中，必無此事。。，。于是就到了家，使者臨別拉著李琚的手，又說："求得一金剛經。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。

（出《儆戒錄》）　　蜀地的金雁橋，有個韓立善，作釣魚的鈎已經很多年了。。，。在江陵日，有京兆呂氏子，以饑寒遠谒潛，潛不爲禮。。，。寺廟裏有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。。，。

禅師咒之，諸木起空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸摧拆，缤紛如雨。。，。他很久才起來，舉起盛水的瓯要喝，看見瓯中的水全都變成了芳香醇厚的美酒了。。，。僧人支遁山當時在呂護營中，先和窦傅相識。。，。他還能根據皇上的意圖給予發揮。。。

他的妾自己認爲是剛來到這裏，害羞把這件事告訴杜嶷于將書信放到嘴裏咽了。。，。後來長沙有個小將姓周，拿本郡部隊的錢財，在廣州作買賣，請求娶沈氏，一說就同意了。。，。傑公又問他怎麽沒有帶來紫鹽與藥用琥珀，使者說在來的途中，被北涼人掠奪去了，沒有敢告訴你們。。，。有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。嘗有人假貸錢一萬，弘泰征之甚急。。，。所謂活著時是大賊盜跖，死後就誇稱爲聖賢伯夷叔齊所有這些，統統是運用虛妄之言中傷正氣，借助華麗辭令損害事實。。，。