每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！

永初元年，因雨水過多傷害莊稼，被免官送回封國。。，。如今賊人依草紮營，易用風火來攻。。，。特別舉薦有突出節操的人，把他們從社會底層選拔出來。。，。

尊陵爲甘陵，廟名爲昭廟，設置令、丞，設兵車在四周護衛，與章陵相類似。。，。、讓山冰上奏一貫狡猾作惡最多的長樂尚書鄭刮，押送到北寺獄。。，。豈能卑躬屈節，以貪生求活呢！嚴正難犯，潔白光明，恐怕可以和白玉秋霜相模擬了吧。。，。！靈帝時，例封宦者，以強爲都鄉侯。。，。我認爲您董會應該把事務交給公卿大臣們處理，自己則專精于守衛疆土。。，。值弱主蒙塵，犷賊放命，斯誠葉公投袂之幾，翟義鞠旅之日，故梁衍獻規，山東連盟，而舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口。。，。

靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。。，。如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；張綱常心中激憤，慨然歎道：“汙穢滿朝，卻不能奮不顧身清除國家之難，雖然活著我也不心甘情願。。，。

少有高行，博學而不好章句，多爲俗儒所非，而州裏稱其知人。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。論曰：古代諸侯每年向王室貢士，所進貢之士焉賢才則受獎賞，不是賢才即貶其爵級減其封地。。，。

超乃更立其府丞成大爲疏勒王，悉發其不反者以攻忠。。，。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。。，。

昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。當時國家政治昏暗，宦官獨受寵愛，李膺、杜密等人因爲黨人之事遭刑訊逮捕。。，。、且除上天感痛致災，但以人功見事言之。。，。岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不曆。。，。、又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。應該歸還他們的人，以此來安慰他們。。，。

故太尉段颎，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭。。，。表奏太山太守李固政爲天下第一；陳留太守梁讓、濟陰太守汜宮、濟北相崔瑗等臧罪千萬以上。。。；、楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。他寫道：臣聽說孔子說過：“奢侈豪華就顯得驕傲不遜，省儉樸素就顯得寒伧鄙陋。。，。及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。

常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全诘者也。。，。時，中官子弟爲國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。。，。