如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。有一天，忽然有個老頭到她家拜訪，請她繡鳳。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。

給鳳麟、聚窟、玄洲、炎洲等十個仙洲都起了名字。。。、洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。。，。

自長安至江陵，于布囊中，探金錢以施貧者，約數十萬。。，。裴兵曹見了她的衣服歎道："人世間的衣服，華麗也只能到這種程度而已。。，。）暴橫，黃帝舉賢用能，誅強伐叛，以佐神農之理。。，。有一天，王夐向茂實告辭說："我本來住在山裏，家業不薄。。，。左右問他爲什麽歎氣，他說："我現在雖然得道成仙，但是我本來是偶然來的，來的時候妻子生了一個女孩，才幾天我就離開了。。，。一年多，正見就白日升天，時間就是開元二十一年壬申十一月三日。。，。

"武帝問馬叫什麽名字，東方朔回答："按它的情況起名，叫'步影駒'，並說，"這馬來到世間後，我再騎它時，卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。。，。這都是群仙的座位，塵世人不宜觸動啊。。，。每旦，將一器茶賣于市，市人爭買。。，。

當時于濤表弟杜孺休給事，任湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五鬥。。，。五年後，唐玄宗到蜀地避難，馮大亮貢獻三十萬貫錢，用來資助國家。。，。即使聽到它，也不能用它來養身。。，。"臨別，更與符一道雲："甚急即開。。，。諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。明年，李生下第歸饒，日晚，于野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰："可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。。，。

他一只腳穿著靴子，另一只腳光著走路。。，。丁令威來到，漢武帝又派子晉吹笙來伴奏，丁令威唱道："月照骊山露泣花，似悲仙帝早升遐。。，。"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、"玉女還告訴沈羲喝完後行個禮，但不用感謝。。，。劉清真等人因爲失去靈藥，就只好各自散開回到人間。。，。

公主就在華山蓋了草房，住了一年多。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。

有個叫作田山叟的客人，有人說他已幾百歲了。。，。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。。，。玄宗又謂果曰："元狩是何甲子？至此凡幾年矣？"果曰："是歲癸亥，武帝始開昆明池；今甲戌歲，八百五十二年矣。。，。；？到了隋炀帝大業十四年時，天下大亂，終于驗證了寶常的預言。。，。正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。

李泌找藥給男孩治病，始終沒治好，八九天之後男孩就死了。。，。巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。當時，孫登剁碎了楊駿送他的袍子後，楊駿一怒之下把孫登抓了起來，孫登就突然死了。。，。田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。這種'聲風木'結的果實像小珍珠，風一吹就發出珠玉的聲音，所以叫'聲風木'。。，。

周隨至山頂，叟顧見之，下牛，坐于樹下，與語曰："太上命汝輔佐聖孫，創業拯世，何爲昏沈于酒，自掇困餓。。，。操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？又以高祖已下七聖，谥號繁多，上議請取初谥爲定，爲宰相楊炎所忌，不行。。，。桑道茂說："您只掌管一個縣而已，您的兩個兒子，長者將來位及人臣，次者將來也鎮守數處，子孫相衍，富貴百年。。，。

現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。。，。"與詩訖，揮涕而別，行入林谷，其速如飛。。，。必淨必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。。，。他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎？當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承祯："五嶽是什麽神主宰的？"司馬承祯說："嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。。，。？忽然有一天他告別離去，對王遜說："我要到洪州去，咱們將在鍾陵相見。。，。