大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。萬氏屍逐千單于檀，永元十年立爲單于。。，。自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。輪到其它鼓吏時，都要他們脫掉原先的衣服，換上鼓吏戴的帽子和一種暗黃色的薄衣。。，。活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。

三年秋季至四年春季，酒泉郡表氏縣地震八十余次，地下水湧出，城內官署民房全部倒塌，縣城遷往它處，重新修築城牆。。，。蒲昌海一名鹽澤，去玉門三百余裏。。，。上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。〖福祿〗〖表氏〗〖樂涫〗〖玉門〗〖會水〗〖沙頭〗〖安彌〗故曰綏彌。。。宣帝、明帝時期，彩色鳥群翺翔在官殿之上，賈逵認爲這是胡人歸降的征兆。。，。、

使者來到，面向南站立，太尉進前，伏身行拜禮受诏。。，。服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、至桓帝延熹二年、四年，頻從日南徼外來獻。。，。、

先立春一日，則《四分》數之立春日也。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。應當將蔡邕召還重新授予職位，讓段額的家屬返回京城，這樣忠正之路就會敞開，大家所有的怨言就可以止息了。。，。”時，匈奴數犯塞，帝患之，乃召百僚廷議。。，。迷吾知道後，將部族、帳篷搬遷離去。。，。、于是派輕裝騎兵包抄襲擊在丁奚城的杜季貢，殺死敵虜四百多人，獲得的牛、馬、羊有幾千頭。。，。、

朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。延熹元年五月甲戌晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。