軍還，賊複寇桂陽，太守瘳析奔走。。，。歸嘉爲宮，未卯爲商，隨期爲征。。，。

每一個節氣都有十五天，太陽離北天極的距離也各不相同。。，。變虞爲宮，盛變爲商，遲內焉征。。，。元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘郁林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、永康元年五月壬子晦，日有蝕之，在輿鬼一度。。，。北海太守素聞其高，遣吏奉谒致禮，萌不答。。，。

司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、《律術》曰：陽以圓爲形，其性動；陰以方爲節，其性靜。。，。；

”到時候果然如宗誠所預言，于是任命宗誠爲舍人。。，。群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。

奂後爲考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。。，。賢浸以驕橫，重求賦稅，數攻龜茲諸國，諸國愁懼。。，。

甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。十六年五月戊午晦，日有蝕之，在柳十五度。。，。以莫知于世，故作《應賓難》以自寄。。，。然曆之興廢，以疏密課，固不主于元。。，。

自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。永和五年，，曼桓的部族首領阿堅、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗並殺死了他們，其余的人全部投降。。，。、

辛末日，依舊例焚柴祭祀天地群神n壬申日，在孝武帝所造的汶上明堂宗祀五帝，以光武帝配祭，同于雒陽明堂的禮儀。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。