張宿主周地，彗星出現在張宿預示周地有兵亂。。，。它的出現又是勃然而興，類同兵事，故稱之爲孛。。，。患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。延熹九年正月壬辰，木星進入太微垣中，五十八日後出端門而去。。，。永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、

永壽二年六月甲寅，水星進入太微垣，然後隱伏不見。。，。）十一城，戶九萬三千七百五十四，口六十三萬四千四百二十一。。，。後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚矇小生，經學行能，無可算錄。。，。〖龍編〗〖羸〗〖安定〗〖苟漏〗〖麋泠〗〖曲陽〗〖北帶〗〖稽徐〗〖西于〗〖朱〗〖封谿〗建武十九年置。。。

在這以前，崤山和疆池間的驿道上經常有老虎爲害，行人不敢通過。。，。中興以後，也有“大、小戴”博士，雖然相互傳授，沒有中斷，但沒有在儒林中突出的人。。，。、

那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。而光、晃言秦所用代周之元，不知從秦來，漢三易元，不常庚申。。，。、生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。。，。侍禦史唐喜領諸郡兵討破之，斬王信等六百余級，沒入妻子五百余人，收金銀彩帛一億已上。。，。先是梁太後兄冀挾奸枉，以故太尉李固、杜喬正直，恐害其事，令人誣奏固、喬而誅滅之。。，。、

夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、深入滄海，跨越昆侖，奮起彗星的光輝，掃除項羽的軍隊，最終從災難中拯救了百姓，在泅水、沂水消滅項羽。。，。、

=者既已産生，就可以考校測日影的儀器，規範曆法，以管束各類事情。。，。臣願與坐雲台之下，考試圖國之道。。，。

後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。蒲類人貧困羸弱，逃亡到山谷裏面，所以留下來成爲一個國家。。，。丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、

又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。

桓帝延熹二年夏季，連降大雨五十余日。。，。從臣太尉熹、行司徒事特進高密侯禹等。。。、故事：中郎將置從事二人，耿譚以新降者多，上增從事十二人。。，。這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、

商人杜吳殺莽漸台之上，校尉公賓就斬莽首。。，。這時西羌反叛，黃巾作亂，天子下令各府的佐吏不得隨便離開。。，。懦說民安土者也，將大動，行大震。。，。未盡九刻時，大鴻胪設置九賓隨同侍立，群臣分別站到自己的位置，太尉行禮。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。衣裳班蘭，語言侏離，好入山壑，不樂平曠。。，。

《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。”李充于是爲鄧鹭列舉天下隱居而又身懷道衍的人，其中不少人不投合鄧鹭的口味。。，。當時西羌侵擾作亂，軍隊征討防禦，連續十余年。。，。