王雲："與子偕行，猶恐不達神仙之境；非仆禦所至，悉宜遣之。。，。；有一座很堅固的城池，紅色城門，城門前有好幾百披甲的武士，見了崔生斥問道他是誰。。，。唯升、長二人，良久乃相謂曰："師則父也，自投于不測之崖，吾何以自安！"乃俱投身而下，正墮陵前。。，。！、唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。。，。

他對院子裏的人說："我在山裏走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。。，。道士讓王卿守竈，專門看著它，不能胡亂看，使它失掉。。，。"俄而夫人至，亦聞雲中箫鼓之聲。。，。

他之所以還以凡人的形象在世間出現，是想現身說道，告訴人們修煉的結果。。，。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。。，。"王君乃命侍女華散條、李明兌等，便披雲蘊，開玉笈，出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，凡三十一。。，。、有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。張道陵就往下一跳，卻沒有落在桃樹上，不知落到什麽地方去了。。，。

進入十龍門，渡過昭回河、瓠瓜津，找到水源叫作方山，四面各寬千裏，當中有玉城瑤宮，這裏叫九嶷山。。，。、楊伯醜經常披散著頭發瘋瘋癫癫在街市上逛，滿身汙垢也從不洗澡。。，。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。。，。

　　陽翁伯　　陽翁伯者，盧龍人也，事親以孝。。，。其體中或瘦倦不安，便導引閉氣，以攻所患。。，。桓帝十分生氣，讓把宮門上的字用刀削去。。，。寶常無子，嘗謂其友曰："吾不堪，病則孤矣。。，。

走了一二十裏以外，覺得道路逐漸異常，不是往常日子經過的地方，再向前望，有燈光閃耀的樣子，林木青翠茂盛，好像不是人間。。，。近者地司嶽渎所奏，以世人厭擲五谷，不貴衣食之本。。，。"僧又趨下，自投無數，衂鼻敗颡不已。。，。有僧人泓師，長于陰陽曆算之術，與張敬之有舊交情，他跟張敬之說："侍郎您用不著再去要求列入三品。。，。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰時死矣。。，。

經常服用黃精粉，每天服三盒，已經活了上百歲。。，。有子一人、外甥二人，各一姓，年皆及壯，而頑驽不肖。。，。、川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。。，。善禁咒之術，獨遊海內，名山勝境，無不周遍。。，。

其所題雲："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。俄頃有中使至，謂果曰："上以玉真公主早歲好道，欲降于先生。。，。其實劉商的院子裏各種草藥已堆了很大一堆了。。。陳與徐在東南一帶，品位名聲可與田蔣比，而馮雲翼應在歐陽平之列。。，。"丁曰："去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載于茲，未能忘情，思有以報。。，。；

燒完以後，夫人呻吟的聲音頓時減少了，全家人互相慶賀。。，。少霞在世上的牽累早就沒有了，尤其與早年的崇尚相諧。。，。複有金甲大將軍二十六人，神五十人，次龍虎二君之外，班列肅如也。。，。錢若愚以額碰地伏地叩拜，從這以後相信有神仙了。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、夫黃金生于山石，其始也是山石之精，而千年爲水銀；水銀受太陰之氣，固流蕩而不凝定。。，。；

王常得到這卷書，把它讀通了，終于學成了那個方術，從此以後他經常遊曆天下，拿黃金去赈濟貧困的人。。，。曹操認爲世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。。，。我被授于真符以來，只傳授過像抱益這樣的大賢大德的女仙人。。，。或雲，此木昔九江王所采，擬作宮殿，沈在江州湓浦；至是神人運來，以供所用。。，。；日（明抄本"日"作"曰"）夜更試之，此不謬也。。，。