起初，雙方使者經常往來，可匈奴多次與盧芳一道侵犯北部邊境。。，。賢以則羅年少，乃分龜茲爲烏壘國，徙驷鞬爲烏壘王，又更以貴人爲妫塞王。。，。一氣俱十五日，日去極各有多少。。，。郡、縣、道在學校舉行鄉飲酒，都祭祀先聖周公、孔子，以犬爲犧牲。。，。、古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；

當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。譯文：宗正，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。

旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。其五十二種衰少，不能自立，分散爲附落，或絕滅無後，或引而遠去。。，。辰韓，那裏的老人說自己原是秦朝時逃亡的人，爲躲避苦役，來到韓國，馬韓割出東部地區給他們居住。。，。通率日行千八百七十六分之九百九十七。。。太尉捧著藏有玉牒的金櫃到高祖廟，藏在廟室西壁石室高祖廟主室的下邊。。，。

句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。合余以周率除之，不得焉退歲；無所得，星合其年，得一合前年，二合前二年。。，。；到王莽篡位時，許楊就改換姓名去做巫醫，逃到其它地方躲藏。。，。恭善爲文，著賦、頌、詩、《勵學》凡二十篇。。，。、伊屠于闾輥單于宣，元和二年繼位。。，。

等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。到涿邪山，他們就留下辎重，分爲兩部，各自帶輕裝部隊分兩路襲擊。。，。皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。夏後爲政有德，作爲天文官的昆吾也位列天神。。，。

四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。”遂成死後，他的兒子伯固繼位。。，。

和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。

曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。遣行中郎將持節護送單于歸南庭。。。所以西漢初期有在晦前一日合朔的情況，往後到漢成帝、漠哀帝的時代，合朔發生在初二，大部分的合朔發生在晦日，這是改曆改晚了的明證。。，。、寬八寸，長一尺二寸，像雀形，前邊小後邊大，固定在上邊像雀頭的顔色，有束發的笄，就是所說的夏代的收和殷代的尋。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、

凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。

顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、诏太常、大鴻胪與諸國侍子于廣陽城門外祖會，飨賜作樂，角抵百戲。。，。、