楊光遠更加驕縱，暗中陳告契丹，說晉主辜負恩德違背盟約，境內饑荒嚴重，公家和民間困乏窮竭，乘這個時候攻打，一舉可以奪取晉室天下；投降契丹的趙延壽也勸說契丹南征。。，。；　　[24]黃河在滑州決口，淹浸了汴、曹、單、濮、郓五州的地區，環繞梁山合流入汶水。。，。、　　[26]辛卯，以太祖皇帝領忠武節度使，徙安審琦爲平盧節度使。。，。以重威爲太傅兼中書令、楚國公。。。、今士卒精練，甲兵有備，群下畏法，諸將效力，期年之後可以出師，宜自夏秋蓄積實邊矣。。，。而南唐軍隊又前進占領了東武門，李達和吳越兵共同抵抗，戰事不利。。，。

梁太祖擊淮南，掠得牛以千萬計，給東南諸州農民，使歲輸租。。，。召鎮南節度使宋齊丘還金陵，謀國難，以翰林承旨、戶部尚書殷崇義爲吏部尚書、知樞密院。。，。、長直都指揮使劉彥，天策府學士李弘臯、鄧懿文，小門使楊滌，都希望立馬希廣。。，。、

司空、同平章事蘇逢吉已與史弘肇有了隔閡，知道李業等人怨恨史弘肇，就多次用言語激他們。。，。、李彥韬催促馮玉殺掉他，劉知遠向朝廷上表章辯論營救。。，。”全城百姓也爭先恐後遞上狀牒上書張彥澤的罪行。。。光裔相漢二十余年，府庫充實，邊境無虞。。，。趙晖挖起深溝包圍住他們，多次挑戰，王景崇軍隊也不出來了。。，。

　　當初，鮑修讓、羅晟在福州時，與吳程有裂隙，到這時，吳程壓制刁難他們，二人都有怨恨。。，。、侍衛都虞候賈崇叩閣求見，曰：“臣事先帝三十年，觀其延接疏遠，孜孜不怠，下情猶有不通者。。，。　　[42]後周世宗诏令左散騎常侍須城人艾颍等三十四人分別視察各州，按地多少均衡確定田租。。，。帝深以爲然，而執政恐其無成，議竟不決。。，。知祥自作九旒冕，九章衣，車服旌旗皆擬王者。。，。每當契丹人入侵，兄弟三人就奔走抵抗，契丹人很害怕他們，于是後晉末年州縣陷落到契丹人手中的，都又爲後漢所有了。。，。

　　以前，河陽行軍司馬李彥是邢州人，父母住在鄉下，沒有受過供養。。，。　　慕容彥超正在吃飯，得到诏書，放下湯勺筷子就進京入朝；後漢隱帝把軍事全都委托給了他。。，。；隱帝又召集在京前節度使、刺史等上殿宣布此事，分頭派遺使者率領騎兵逮捕楊等人的親屬、黨羽、隨從，全部殺死。。，。、”朱弘昭懷疑康義誠不想當著衆人表態，夜間，把他邀請到家裏再次問他，康義誠對答得和原來一樣。。，。癸醜旦，將發，將士數千人忽大噪，威命閉門，將士逾垣登屋而入曰：“天子須侍中自爲之，將士已與劉氏爲仇，不可立也！”或裂黃旗以被威體，共扶抱之，呼萬歲震地，因擁威南行。。，。！王曦因爲福州稱威武軍，便以建州爲鎮安軍，任命王延政爲節度使，封爲富沙王；王延政把鎮安改稱爲鎮武以爲軍鎮之名。。，。；

蜀主怒，以九齡爲毀斥大臣，貶維州錄事參軍。。，。　　帝之發鳳翔也，許軍士以入洛人賞錢百缗。。，。

史弘肇想要郭威仍舊兼任樞密使之職，蘇逢吉認爲無此先例，史弘肇說：“郭威兼領樞密使就可以在外根據情況機斷行事，各路軍隊因此畏懼服從，號令便暢行無阻了。。，。南唐主聞悉，也追贈劉仁贍爲太師。。，。朝廷亦以羌、胡方擾，丙寅，複以晖爲朔方節度使，將關西兵擊羌、胡；以威州刺史藥元福爲行營馬步軍都指揮使。。，。；、　　[4]唐泉州刺史王繼勳致書修好于威武節度使李弘義。。。

　　[6]蜀自建國以來，節度使多領禁兵，或以他職留成都，委僚佐知留務，專事聚斂，政事不治，民無所訴。。，。　　[52]丙申，以前安國節度使、同平章事趙鳳爲太子太保。。，。、

所得北漢州縣，周所置刺史等皆棄城走，惟代州桑既叛北漢，又不敢歸周，嬰城自守，北漢遣兵攻拔之。。，。”統軍劉遂凝因淑妃求節钺，契丹主以從益爲許王、威信節度使，遂凝爲安遠節度使。。，。、嶼自誣雲：“與兄崧、弟、甥王凝及家僮合二十人，謀因山陵發引，縱火焚京城作亂；又遣人以蠟書入河中城，結李守貞；又遣人召契丹兵。。，。；、從前，捧聖軍有五百騎兵戌守陝西，這次充當了潞王的前鋒，到了陝城之下，向城上人呼喊著說：“禁軍十萬人已經轉奉新帝，你們這幾個人有什麽用！白白地連累一城人遭到屠殺而已。。，。！　　歐陽修論曰：“禮、義、廉、恥，是國家賴以生存的四條綱維；這條綱維不能張立，國家就滅亡。。，。；、

庚寅（十三日），任用端明殿學士歸義人劉爲中書侍郎、同平章事。。，。、當時淮水之濱長久沒有行人，蘆葦茂密如織，到處沼澤溝坑，士兵憑借勝利的氣勢跋涉泥濘爭相前進，都忘卻了勞累。。，。丁亥，單騎馳入成都，衆以爲奔敗，莫不震恐。。，。

隱帝問：“爲什麽招蜀軍？”回答道：“臣想把他們誘到鳳翔而殺掉。。。？”　　[8]辛亥（二十八日），後周太祖下敕令：“百姓若有訴訟，必須先經縣、州以及觀察使處理，認爲判決不公，才允許向朝廷台省起訴。。，。、　　[10]丁亥，尊皇後曰皇太後。。，。唐主夜與近臣從容語曰：“石郎于朕至親，無可疑者；但流言不釋，萬一失歡，何以解之？”皆不對。。，。；？”又請：“令盜賊自相糾告，以其所告赀産之半賞之；或親戚爲之首，則論其徒侶而赦其所首者。。，。；