憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。官員犯了罪和過錯，免去其官職並打發走而已，不使其受辱。。，。

倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署。。，。非唯無益于實，乃更沮三軍之情。。，。

衆多帝王的直言已經集成，又全部經過五年占蔔的深思熟慮。。，。永和初年，遷升爲尚書令，因公事辭官。。，。世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。。，。

杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？朱晖不久便因病辭職，到太學中完成了學業。。，。

他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；宗族之人更加勸說道：“修德立行，焉的是國家。。，。自以行不合于當時，不應州郡公府禮命。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。

當他得到恩遇的時候，心中怎麽能不感激呢？有才德的人判決罪犯，尚且不舉行豐盛的飲宴，何況國家秩序正遭非常事變，不預先設謀應付，就矯揉造作，翻臉變色，將蔡邕視同奸邪黨人而加以判罪？把持朝政的人竟然追究埋怨司馬遷寫了誹謗的害流傳後世，據此而將蔡邕殺害，舊法中從未聽說過。。，。？袁紹有風度，容貌漂亮，對士人仁愛，注重名聲。。，。既然登高望遠已有恐懼，只好在低處徘徊不定，步入甬道曲折前行，又感到深奧不見天日。。，。贊曰：馬融出身外戚，才學通達，本性奢侈。。，。

天子安然不動而領唱，大臣奔走跑動而附和，威權由上面發出，而不是集中在臣下手中，這是合乎禮的政治。。，。趁我還活著時，讓班勇親眼見到中土。。，。漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而樓處。。，。；上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；

自此權力集中到宦官手中，朝廷曰益動亂了。。，。霍謂聽說《春秋》之義，依據情理判定過失，原諒事情而討伐萁意，因此許止雖然殺死國君卻不判罪，趙盾因放縱賊人而被記入史書。。，。龜茲吏人並叛其王，而與溫宿、姑墨數萬兵反，共圍城。。，。、再加上蝗蟲，羌虜搶掠，三邊震動驚擾，戰鬥之役至今未止，兵甲軍糧不能再供應。。，。

今王室衰弱，無扶翼之意，而欲因際會，觖望非冀，多殺忠良，以立奸威。。，。時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。。，。”後來曹操征討烏桓，他又嘲諷說：“大將軍遠征，海外凋敝。。，。