晨起，于廳中忽困睡，夢生被發，血汙面目，謂尉曰："某已被賊殺矣。。，。"于是他吃驚地醒了，環視四周，卻不見有人。。，。其姑尚存，且敘契闊，取衫子驗之，歔欷對泣，郭氏養姑三年而終。。，。"任職十年期滿回到京城，那個占蔔的人嚇了一跳說："你以前怎麽騙我騙得那麽厲害，算你的官祿和壽命全都沒有了，現還一點兒事也沒有。。，。"　　張士政　　唐王潛在荊州，百姓張士政善治傷折。。，。正逢朝廷百官爲皇帝上尊號，李揆拜見李璆。。，。

佛經上說的護法菩薩，指的不就是法琳這樣的人嗎？　　徐敬業　　唐則天朝，徐敬業揚州作亂，則天討之，軍敗而遁。。，。？有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。

生曰："仆實老于書藝，亦自少遊圖籍之圃，嘗竊見古昔興亡，明主賢臣之事，故願谒公，以伸一言。。，。宣王遂送陵還京師，至項城，過賈逵廟側，陵呼曰："賈梁道，吾固盡心于魏之社稷，唯爾有神知之。。，。許多落後民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。。，。敦死月余，轸病，目睛遂（遂字下十三字據明抄本補。。，。果使人傳旨相勉，遽以出院例錢匹緞相遺，倍厚于常。。，。王淝剛入水，就好象有人給他一根竹竿，隨波而出沒，一直到下牢鎮，靠岸免死。。，。

（出《稽神錄》）　　婺源尉朱慶源，被罷了官待選時，家住在豫章的豐城。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。時與榮同船者沙門支道蘊，謹笃士也，亦具其事，爲傅亮言之，與榮所說同。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。"次謂穎曰："君後政官，宜與同僚善。。，。

多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這麽個王守一，他便親自登門祈求，請到家裏後，便叫出兒子讓他看。。，。（出《續異記》）　　後漢的黃門郎蕭士義，于和帝永元二年被殺。。，。年七十遘疾，忽有花蓋垂空，遂澡浴，與家人訣別，奄然而卒。。，。吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。

永和中，並州刺史高昌、冀州刺史呂護各權部曲，相與不和。。，。、遍訪了鄰居中的老人，鄉裏的聰明智慧的人，都解不出來。。，。忠幹已經死了，就象做夢一樣，到了荒野。。，。到各地尋找名醫，但最終沒能治好。。，。又以銅器貯溫水，置于心上，則謹戶屏衆伺之。。，。直到今天，人們都叫這棵松樹爲摩頂松。。，。

書生告辭而去，送到門口，忽然不見了。。，。"郭氏藏恨，未有所施，茂方防虞甚切。。，。宋文帝常謂之曰："弟子恒願持齋，不殺生命，以身徇物，不獲其志。。，。

出門就用這些錢買酒買肉，花完了再來拿，律師見了就給他。。，。因我們孤苦窮困又很瘦弱，不能自己使生活振作起來，想要到臨縣去賣綢布，就向鄰居王大伯租了一輛牛車，價值約一萬二千錢。。，。等到德玄上馬離開，那個人就跟著走，已走了幾裏路，德玄感到很奇怪，就問道："現在你要到哪裏去？"他回答說："我不是人，是鬼使。。，。？　　李訓妾　　唐左仆射韋安石女，適太府主薄李訓。。，。"李明府被嚇醒了，把主人叫來追問說："你殺了一只白羊嗎？有沒有兩個羊羔。。，。？

初相見時，如俗禮儀，敘述緣由，多有次第，遂用忽忘。。，。夜裏聽到空中有呼叫聲說："你因爲念經有功德，應當活九十歲了。。，。故老相遇，捧袂而泣曰："後主驕淫，爲隋氏所滅，良可悲乎！"吾且泣不能已。。，。！按佛經，善法堂在歡喜園，天帝都會。。，。

當時揚州有個姓田的山人，是很出名的隱士，很有預見的能力。。，。自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。這是多麽奇怪啊！　　李德裕　　唐衛公李德裕，初爲太原從事。。，。！）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。。，。（出《野人閑話》）　　僞蜀的彭州刺史安思謙，兒子叫守範。。，。

（出《冥祥記》）　　唐朝貞觀二十年，征討龜茲。。，。及鑄像時，姥持所有，因發重願，投之爐中。。，。　　孫泰　　唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。。，。　　臨海人　　吳末，臨海人入山射獵。。，。就在那裏修建了一個戊己壇，壇象黃色星星一樣照亮了夜空。。，。就乘之次，忽所乘馬亡去，追尋莫之所在。。，。