主典對法義前披檢雲：其簿多先朱勾畢，有未勾者則錄之，曰：貞觀十一年，法義父使刈禾，法義反顧張目，私罵父，不孝，合杖八十。。，。何問之，使者曰："此是朝代將變，升降去留，將來之官爵也。。，。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。'穆王便在那裏修造了三會道場。。。昔師曠時，有白燕來巢，以爲瑞應，師曠事晉。。，。他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。

鴻漸惶懼奔走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。。，。他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。惟思病得更嚴重了，于是羊肝也不吃了，經常趴在道場中，整天睡覺。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝崔玄暐剛被封爲博陵王，任職益州長史。。，。'城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂簡易曰：'猶合得五年活，且放去。。，。夜間忽見北窗外邊的樹上有東西很象人，近看，面廣三尺，眼睛橫立，形狀象方相（見前王仲文篇）。。，。有一天，他忽然在路上碰見一個道士，這位道士對他說："你的病屬于食症，我能給你治。。，。他到吳地的時候，孫權已經控制了江東，但那個地方佛教尚未廣泛流行。。，。

師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？如果破了一重戒，那就只有二百五十神失去，其余諸神仍然跟隨著僧人。。，。嚴泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒有緣由。。，。到了天亮，張守一一看，封記如原來一樣，而鎖卻自己脫離。。，。打聽了原因後，就從床底下把刺死的狗拖了出來。。，。梵宇無他，唯虔誠法象，以報效耳。。，。

"青建說："今天和菩薩諸天人同來。。。子敖也不知道回答這句話是幹什麽。。。泣告其母，阖門大駭，念其隱語，杳不可知。。，。

不然，旦暮拔吾城，吾不忍父子兄弟盡血賊刃下，悔甯可及。。，。一夕，錢又如故，僧徒驚異，錢至今存焉。。，。是也，爲之奈何？"道士曰："他即欲面見公，公當自求之。。，。？于是成慎常常把太子違法的事告訴給武帝，武帝爲此百余次用木杖打太子。。，。（《出獨異志》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。

官吏說："都是在來年死于兵災的。。。　　應樞　　後漢汝南應樞生四子，見神光照社。。，。"這位僧人打量他一番就出去了，他反手帶上了房門，但門內的插關卻跟原來插的一樣。。，。

紅粉泥壁，文柏帖柱，琉璃沈香爲飾。。，。（出《獨異志》）　　陳霸先還未顯貴時，有一個直閣吏叫史溥。。，。又傳泥洹呗聲，清摩哀亮，一代模式。。，。吏聽後非常害怕，第二天要偷回案，但是已經來不及了。。，。幾日之中，有夢應驗，婦人即有了身孕，後生下一男。。，。

第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；他默然施恩于人，使其受益的，不可勝記。。，。俄而有黑龍升于當陽九宮門，纂改爲龍興門。。，。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀以蠻寇大舉，兵力不敵來奔。。，。