朱晖子朱颉，學習研究儒家學術，安帝時官至陳相。。，。陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。耿寶于是自己去拜訪楊震說：“李常侍是國家所倚重之人，想使公召辟他的兄長，耿寶祇是傳旨意而已。。，。第二年春天，殘余羌人又跟燒何首領一起侵犯掠奪張掖，攻破巨鹿塢，殺害屬國官民，又召集同族一千多支，聯軍星夜奔襲段頰軍營。。，。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨擅之乎？”恂乃悅。。，。？

謹複陳當今要急入事，乞須臾之間，深垂納省。。，。兄弟二人都嫉惡如仇，立志鏟除宦官勢力，宦官的支黨余孽有在兩郡的，哪怕一點點過失也要嚴懲。。，。現在曹宗只焉從前的失敗感到羞恥，想對匈奴報仇，而不重溫過去出兵的事情，沒有考慮當時的情況。。，。永元九年，監作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，爲後世法。。，。”呂布也一向埋怨袁術，但女兒已經上路，于是將女兒追了回來，斷絕婚姻，抓了韓胤送往許縣，曹操殺了韓胤。。，。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月辄更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。。，。

又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。消除災凶禍患，應該有相應的辦法。。，。臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？董卓適纔站起來，拉起堅壽一塊兒入座。。，。

太傅、三公上奏郭鎮面對刀劍，親手殺死賊臣，奸黨被消滅，宗廟因此安甯，功勞可與劉章相比，應該賜爵封土，以鼓勵忠貞之士。。，。、’現在增加劉臻的封戶五千，劉儉五百戶，拓增他們的疆土，用來酬謝他的功德。。，。

其後諸王入宮，辄以辇迎，至省閤乃下。。，。明帝封諸子，租賦每年不過二千萬，馬後爲他們說話也不管用。。，。又有黃門侍郎結黨爲奸，互爲羽翼，自從梁冀興盛以來，他們親密得如同骨肉，朝夕圖謀，一起行奸作惡。。，。河間孝王開，以永元二年封，分樂成、勃海、涿郡爲國。。，。、

老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。郯氏之宗族，不是不尊貴；陽平之族，不是不興盛。。，。；臨終，顧命子寔曰：“夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。。，。

融才高博洽，爲世通儒，教養諸生，常有千數。。，。及漢祖杖斂，武夫興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒余四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。。，。他撰寫的銘、頌、書、教、誡述、志、對策、章表有二十四篇。。。、如樊子昭、和陽士等人，都揚名于世。。，。、”宣帝認爲官員動辄調換，那麽民生就不安定；官員長期在職在位，那麽老百姓就會服從其教化與管理。。，。；以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不樂，思我劉君。。，。

甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。中平二年，漢陽賊邊章、韓遂與羌胡爲寇，向東侵入三輔，當時車騎將軍皇甫嵩西進討伐他們。。，。、操今東擊劉備，兵連未可卒解，今舉軍而襲其後，可一往而定。。，。這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。立四十七年薨，子凱嗣；立四十一年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。；

如此則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東各地之人被嚇破了膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平所出的那樣的計策，也沒有什麽用。。，。、勇上議曰：昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。。，。荀爽擔心他名聲太高招來禍患，想讓他放棄節操在亂世中保全自身。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解制定刑罰的本質，而信守一時的仁義，于是廣引八議求生之說。。，。？、黃昌很不高興，就下令將彭氏逮捕下獄，將他判罪處死。。，。

因爲黃巾已經平定，所以改年號爲中平。。，。現在五國各有官府騎兵百人，整齊地前進，都是北軍胡騎，他們熟悉兵器善于射箭，弓不空發，而且一射中必定使眼角裂開。。，。又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。尚、熙與烏桓逆操軍，戰敗走，乃與親兵數千人奔公孫康于遼東。。，。、後來車騎將軍張溫討伐賊寇邊章等人，征調幽州烏桓三千騎兵，因軍糧供應不上，都逃回本國。。，。