他們又請來和尚燒香念佛，大搞齋戒。。，。文殊很高興，以爲佛法使其沈默，就是已經應允了。。，。使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐乾符末年。。。從這時開始，在挖地時得了很多隱埋在地下的財物。。，。

原注"嘗呼"作"不知"，"爲"上有"呼"字，據明抄本改。。，。"其辭旨隱沒，類皆如此，有陳征虜者，舉家事志甚笃。。，。僧還魂，備說與仁秀，仁秀大駭。。，。

"又曰："得二年、一年、百日、一月乎？"自答"不得"乃無複言，還房，謂弟子法祚曰："戊申歲禍亂漸萌，己酉石氏當滅。。，。？、師儒不樂曰："和尚有重厄，厄在歲盡。。，。扶桑使臣還貢獻了觀日玉，玉大如化妝鏡，方圓一尺多，明徹如琉璃，用它映著太陽觀看，太陽裏面的宮殿看得明白清楚。。，。他說："王家養育了我，我就姓王吧。。，。"至旦，忽憶于武德初年，在黍地裏打雀，于故村佛室中，取維摩經裂破，用系杖頭嚇雀。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。

觑欷不能自勝，又雲："行速疲極，因臥窗下床上，以頭枕窗，明日視兒眠處，足知非虛矣。。，。翌日，邑宰與同僚列筵于亭上觀之，因召耆宿備詢其事。。，。李生上前叩拜，士真看見他，就變了臉色，非常的憤怒。。，。　　陳文達　　唐陳文達，梓州郪縣人。。，。武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。。，。"及克複，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家産罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。。，。

又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！"過了十來天叛亂終于發生，桑偃叛逃去了朱方，被人捉住，果然被砍頭破肚。。，。

家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。。，。既半授之矣，泰遊吳興郡，約回日當詣所止。。，。皇帝笑了，並賞賜他，讓他到春明門等待各州來的車三天，並都送給他。。，。

　　韋溫　　唐韋溫爲宣州，病瘡于首，因托後事于女婿。。，。　　釋道安　　東晉恒山沙門釋道安者，經石趙之亂，避地于襄陽。。，。　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。大約一年之後，聽說阿專師在長安，還和原來一個樣子。。，。它南邊的溪水，岸陡流急，回曲萦繞，又有許多大石頭。。，。

"言畢升階，而二童子推之，不得進，但謾罵曰："終須去。。，。複自甯江，遷于黔府，一州二鎮，皆近大江，官業崇高。。，。等到天亮，鄭生查看，果然看見一具女屍。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。

鄉裏人十分歡喜，便來幫助建造佛殿和食堂，沒過多少日子就全部建成了。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、這天夜裏，他在殿堂內自己位子上端坐入定。。，。僧會欲使道振江左，興立圖寺，乃杖錫東遊。。，。　　韋臯　　唐故劍南節度使太尉兼中書令韋臯既生一月，其家召群僧會食。。，。這人堅決不放，後來竟然把小猿打死。。，。