贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。沒有抛棄至親，和外族親近，動搖自己的根本，而又能在世間長久保持住的。。，。

張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。安靜浴思至深兮，馳騁于《六經》之奧府。。，。來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。

其辭曰：太極之原，兩儀始分，煙煙煴煴，有沈而奧，有浮而清。。，。邕上疏曰：伏見幽、冀舊壤，铠馬所出，比年兵饑，漸至空耗。。，。、段頰下馬與敵軍大戰，到了中午，刀矛折損箭矢放盡，賊人也領兵後撤。。，。”嵩曰：“不然，百戰百勝，不如不戰而屈人之兵。。，。接著在殿門出現的是神勇射手，抽刃拔刀聚集箭镝，策馬追蹤，烏驚觸網，獸駭撞上刀鋒，弩從不虛發，弓不必重張，箭從不單中，中必是一雙，鳥獸紛紛落下倒下，缯繳相纏，風一樣的獸毛雨一樣的獸血，灑遍原野遮蔽了天日。。，。

友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特诏公車征，病不行。。，。如今京城貴戚，一定要江南的糯梓豫章之木。。，。陛下不加清澄，審別真僞，複興忠臣並時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂抵金玉于沙礫，碎珪璧于泥塗。。，。考慮到諸君與此事無關，白白攤上此禍，可在城被攻破之前，帶著妻子兒女先走吧。。，。

諸祭酒各起義舍于路，同之亭傳，縣置米肉以給行旅。。，。四年初，天子遣太仆趙岐和解關東，使各罷兵。。，。守屍吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日。。，。

中平四年，耿鄙率六郡兵馬討伐金城賊王國、韓遂等。。，。、昔窦、鄧之寵，傾動四方，兼官重绂，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷。。，。、于是皇帝親自召見周舉及尚書令成翊世、仆射黃瓊，問行政得失。。，。、再加上蝗蟲，羌虜搶掠，三邊震動驚擾，戰鬥之役至今未止，兵甲軍糧不能再供應。。，。

”于是從勇議，複郭煌郡營兵三百人，置西域副校尉居敦煌。。，。徐缪年少博學，受到公府征召，被推舉爲高第。。，。時，侍禦史蜀郡景毅子顧爲膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。。，。皇帝直接問道：“那麽，朝中貪汙邪佞之人是誰呢？”祇有周舉率直地回答說：“我從地方上來，超升到機要位置上來，不足以甄別在朝大臣的優劣。。，。？可將這種情況全部斷除，以查驗真假。。，。元孟最終不肯當面被縛，只派其子到朝廷納貢。。，。

今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。各種專項調撥、特殊開支，一起又一起名目繁多。。，。、明年正月，勇至樓蘭，以鄯善歸附，特加三綏。。，。

這兩位天子，雖然有聖明的道德，假使當時的天子沒有不合道德的罪過，就無從強取天下。。，。顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。晧以翊世前訟太子之廢，薦爲議郎。。，。會故冀州牧韓馥懷挾逆謀，欲專權勢，絕臣軍糧，不得踵系，至使猾虜肆毒，害及一門，尊卑大小，同日並戮。。，。後來司徒袁隗想爲侄女求婚，見到黃允而歎息說：“能得到像這樣的女婿真滿足了。。，。