今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。”他母親說：“你現在能夠跟李膺、杜密齊名，死了又有什麽遺憾！已經有了好名聲，又還想要有長壽，能兩樣都得到嗎？”範滂跪下接受母親教誨，叩頭兩次跟母親告別。。，。？！、

暴風疾霆，不足以方其怒；陽春時雨，不足以喻其澤；周、孔數千，無所複角其聖；贲、育百萬，無所複奮其勇矣。。，。；、蔡氏評論的正直孤僻的話，的確是正確的!古時善于交友的人很多了。。，。永建中，舉孝廉，五遷五原太守。。，。

”到陳蕃爲三公，上朝而歎息說：“叔度如果在，我不敢先佩帶印绶了。。，。所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。光烈皇後崩，帝悉以太後遺金寶財物賜京。。，。

”陶明《尚書》、《春秋》，爲之訓诂。。，。、問王所在，虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不服，常人何別！今相谒王，豈谒無禮者邪！”王慚而更服，景然後拜。。，。？！郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、朝廷以其素著行義，今考實，無征，牧坐下獄，會赦免死。。，。

苟免者威隙則奸起，感被者人亡而思存。。，。他所評判裁決的案子，沒有不服人心的。。，。以清廉律己痛恨惡行，專心致志好學不厭，即使是親友也很少見到他。。，。

司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。不久遷爲南郡太守，轉任束海相，入朝被任爲侍中。。，。或是富豪用財買到，或是子婿因親而成，其中列入朝廷官牒門籍的就有四十九名。。，。玩陰陽之變化兮，詠《雅》、《頌》之徽音。。，。、及獻帝西都，複拜議郎，稍遷太仆。。，。