楊震又上疏救他說：“臣聽說堯、舜之世，谏鼓謗木，立在朝上；殷、周聖明君王，有小人怨恨責罵，則反而修德律己。。，。；、六年七月，制書引咎，诰群臣各陳政要所當施行。。，。太後不聽，衆人都爲他們感到危險恐懼，然而袁安神色自若。。，。李催又升任車騎將軍，開府，領司隸校尉，假節。。，。子陳澄，有清廉名聲，官至漢中太守。。，。抖抖自己的衣袖上了車啊，舉著長劍隨車低昂。。，。

而且隴右出産木材，很容易得到。。，。”方今邊境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以濟之！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱風》慰母之念。。，。！有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；當年周武王入殷，爲賢士商容封贈門閻；鄭國失去子産，孔子爲之流淚。。，。；臣認爲赦免以前犯死罪和捕捉起在赦免之後的逃亡者，可以都不加以笞刑而送往金城，以此保全人命，有益于邊防。。，。．一段時期以後，大將軍梁商初開幕府，又先征召崔瑗。。，。

是時劉、項莫肯先退者，以爲先退則勢屈也。。，。、他又曾上奏罷免禦史中丞周纡，周纡以前曾沒有遵從寶氏的指示，因此引得許多人譏諷他，然而當時都推崇他的禮讓謙遜。。，。至使奔走便時，去離正宅，崎岖路側，風寒所傷，奸人所利，盜賊所中。。，。’造就爲後人作出了範例定下了規矩。。。自忖定難活命，于是把他的姐妹妻子兒女全部勒死，然後點火自焚。。，。況且天地之性，陰陽相成爲正道，如連其道，則水旱並行。。，。

王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。永平十三年，楚王英謀爲逆，事下郡複考。。，。賊得到寬赦，肯定認爲我們害怕了，彼此相互爭執，肯定會相互分離。。，。自我反省而不內疚，何必擔憂別人的話呢！順著自己的心意留下他，這不是忠臣應該做的。。，。！掌酒的官員檢查隊列，負責飲食的官員逐排巡視，清洌的濃酒用車集中拉來，燒烤的食物由車馬運送，鼓聲震動舉起酒杯，金鍾撞響一飲而盡。。，。

”胡廣負責事務十年，出任濟陰太守，因推舉官吏不符合實情而被免官。。，。帝嘉其才高，會明年大赦，乃宥邕還本郡。。，。一時周圍的人受到影響成了風俗。。。應該全部罷免遣散他們，廣泛選取年老有威望和道德的儒士，參與政事。。，。停止徭役以利于農耕，廢除苛捐雜稅以增加他們的財富，使得男子得以耕種，女子得以紡織，然後養精蓄銳，乘敵人懈怠，出其不意，攻其不備，則邊民之仇可報，敗北之趾可雪了。。，。”班超曾有書信與妾訣別，恐怕不會再相見。。，。

吏有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懷慚，或至自殺。。，。古今制度雖說難免有增減損益，但守孝之禮並無大的改易，這表明誰也不能遺忘其親人。。，。時權富子弟多以人事得舉，而貧約守志者以窮退見遺，京師爲之謠曰：“欲得不能，光祿茂才。。，。中平元年，大方馬元義等先召集荊州、楊州數萬人，約定在邺城起事。。，。、

他又想繼承孔子的《周易》論說《彖》、《象》中殘缺的部分，最終未能完成。。，。、應該趕快貶斥廢黜，以消除災害。。，。

常常引見公卿大臣，接納儒生雅士，詢問政事，讓其直言得失利弊。。，。自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯、舜之君，此爲志士終無時矣。。，。、他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。姜肱不接受，爲他們准備酒食後便讓他們離去。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；

貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以“大業”。。，。計合謀從，已之圖也；勳績不立，予之辜也。。，。；