現在營建道觀，如此追求奢侈豪華，一定不會是陛下和金仙、玉真二位公主的本意，大概是因爲有像宗晉卿和趙履溫這樣的奸臣從中推波助瀾，陛下對此不可不多加留意。。，。、　　[63]張舉、劉降唐，梁師都十分恐慌，派遣他的尚書陸季覽遊說突厥處羅可汗說：“近來中原喪亂，分裂成幾個國家，勢力都不強，因此都北面稱臣歸附突厥。。，。、李世民揮軍追擊，直到城下，俘虜殲滅了七千人，于是包圍了洛陽。。，。

　　[3]二月，庚申，以齊王元吉爲司徒。。，。賢者濟理之具，朕今與卿曹合宴，宜更名曰集賢殿。。，。太宗讓黃門侍郎韋挺管理魏王府中事務，後來又命工部尚書杜楚客取而代之，二人都爲李泰聯絡朝中大臣。。，。　　二月，辛卯，上享玄元皇帝于新廟。。，。叛軍順風擂鼓呼喊，牛都受到驚嚇。。，。

　　[10]或告嶺南流人謀反，太後遣司刑評事萬國俊攝監察禦史就按之。。，。肅宗堅決不接受“大聖”的稱號，玄宗不答應。。，。

三思與皇後淫亂，傾危國家，行當枭首都市，恨不及見耳！”遂自刭。。，。！尋以仙芝爲河西節度使，代安思順；思順諷群胡割耳剺面請留己，制複留思順于河西。。，。；

當時由于郭元振、唐紹這兩位大臣都受懲處，各路軍馬大多震驚失措，隊形淩亂，只有左軍節度薛讷和朔方道大總管解琬二人所領軍兵巋然不動，唐玄宗派遣輕裝的騎兵宣召他們前來，但這些使者都無法進入他們的陣營。。，。、”　　[5]夏季，四月，壬子（二十七日），太宗對谏議大夫褚遂良說：“你還在兼管起居注的事，朕可以看看都記了些什麽嗎？”答道：“史官記載君主言行，詳細記錄善惡諸事，這樣君主才不敢胡作非爲，我未聽說君主可以親自看記錄的。。，。？當時遠近的勇士紛紛應召當兵以及獻出各種攻城器械不計其數，太宗都親自加以挑選淘汰，取其方便簡易的器械。。，。太宗怅然若失，說道：“當時匆匆忙忙，我已經記不起來了。。，。

饒陽太守盧全誠獨不從，思明等圍之。。，。又討吐谷渾于墨離軍，虜其全部而歸。。，。炅在圍中凡周歲，晝夜苦戰，力竭不能支，壬戌夜，開城帥余兵數千突圍而出，奔襄陽。。，。　　[32]將軍王去榮以私怨殺本縣令，當死。。，。　　[3]李世欲歸唐，恐禍及其父，謀于郭孝恪。。，。王雄誕曰：“子通無壁壘，又狃于初勝，乘其無備，擊之可破也。。，。

又刪減武德以來敕格，確定留下七百條，到此時頒行天下，又定枷、、鉗鎖、杖、笞等刑具，均有長短寬窄的規制。。，。、安樂公主還有編織成的價值一億錢的裙子，上面有谷粒大小的花卉和鳥獸的圖案，從正面看或者從側面看，在日光中看或者在陰影中看，圖案的色彩都有不同。。，。皎，之曾孫；令問，靖弟客師之孫；守一，仁皎之子；力士，潘州人也。。，。；太宗說道：“修身治理國家的道理，都在這十二篇之中了。。，。祿山謂翰曰：“我父胡，母突厥，公父突厥，母胡，族類頗同，何得不相親？”翰曰：‘古人雲：狐向窟嗥不祥，爲其忘本故也。。，。？史思明發範陽兵十三萬想要救援邺城，但不敢冒然進軍，先派部將李歸仁率領步、騎兵一萬駐紮于滏陽，與安慶緒遙相呼應。。，。、

李大亮上書言道：“想要懷柔遠方必先安撫近地，我大唐如樹根，四方如枝葉，傾盡大唐糧食以供給四方少數族，如同拔掉樹根來養活枝葉。。，。臣聞貞觀、永徽之際，祿廪不多，歲漕關東一二十萬石，足以周贍，乘輿得以安居。。，。、　　[19]太後下令在並州設置北都。。。道過汾州，司馬毛公與之對食，須臾，叱毛公下階，斬之，槍揭其首入洛，見者無不震粟。。，。　　[2]癸酉（十三日），太宗在昆明池大肆圍獵，四方夷族首領均陪同前往。。，。

祿山引兵晝夜兼行三百馀裏，至契丹牙帳，契丹大駭。。，。接著，張鎮周將金銀布帛分別贈送給親戚朋友，哭泣著向他們告別說：“今天我張鎮周還能夠與往日的朋友們歡樂地飲酒，明天以後，我就是治理百姓的舒州都督了，官府與百姓之間的禮法上下懸隔，我就不能夠再與大家交往了。。，。崔私下裏服侍太平公主，公主打算將他提拔爲宰相，崔請求與陸象先一起提拔，太平公主不同意，崔說：“如果陸象先不能作宰相的話，那麽我崔也不敢作這個宰相。。，。　　[5]庚午，以安東副大都護王玄志爲營州刺史，充平盧節度使。。，。　　[18]戊戌（二十八日），趙郡王李孝恭攻克丹楊。。，。　　這一天，衛尉卿李弼暴死在宴會上，爲悼念他，停止大會飲一天。。，。

　　[8]上將發兵討新羅，侍中張文臥疾在家，自輿入見，谏曰：“今吐蕃爲寇，方發兵西討；新羅雖雲不順，未嘗犯邊，若又東征，臣恐公私不勝其弊。。，。；李藝于是假稱奉皇帝密诏，帶兵前來朝廷。。，。時默啜北擊拔曳固，大破之于獨樂水，恃勝輕歸，不複設備，遇拔曳固迸卒颉質略，自柳林突出，斬之。。，。屈突通引大兵繼至，世充兵大敗，僅以身免；擒其冠軍大將軍陳智略，斬首千余級，獲排兵六千。。，。；

朝廷百官中平素受到太平公主的善待或者憎惡的人，此時有的被降職貶黜，有的受到提拔重用，這項工作總共持續了一年之久，仍未全部做完。。，。”　　有供奉侏儒名黃，性警黠；上常馮之以行，謂之“肉幾”，寵賜甚厚。。，。；君王以天下爲家，何必將寶物放在陵中，才算據爲己有。。，。